《大阅读──让孩子学会27种关键能力》推荐序一 当校园是一间书店时…… 幸佳慧（《用绘本跟孩子谈重要的事》作者） “我们为何需要阅读好文学？” 牛津与剑桥中世纪文学的名学者，也是《纳尼亚传奇》的作者，更是世界众多信仰者的导师C. S.路易斯说，原因就像我们需要门窗的道理一样。 好文学，满足我们“必须出走”的欲望。也许一开始，我们是出于想要强化自己的动机去拿起一本书，但更深的內在动机，其实是为了要从自己出走，打破局 限、治疗寂寞。人类做阅读这件事的动机有很多可能，可能是为了理解爱、为了探索道德、为了掘揽知识，也为了接受艺术的召唤。 当一个人安然囿于自己的世界，不开窗不出门，就会有个逐渐缩水的自我，那无异于坐牢的犯人。当我们阅读好文学时，我们变成一千个其他的人，我们透过别 人的眼睛看到一千个世界。在求爱、求德、求知的羽翼下，我们超越自己，每一次开窗推门，我们都比上一次的自我，再丰足一点。 路易斯讲的虽然是精致文学的层次，但怡慧老师用她的身份与工作环境，把路易斯这个道理平民化，活生生操练到常民生活里。可贵之处还在于，她扮演一个牧羊者的身份，带领一群羊儿不断跳出自己的藩篱，往延伸的草原探去。 不可讳言，在现下的社经结构里，“校园”依旧是集体运作、充满规范的地方；“教师”也难免必须扮演諄諄教诲的角色。但“诲尔諄諄，听我藐藐”，带着优越辈分与机械劝导的关切，要孩子或青少年不疏远退却，甚难。 成长，何其奔放复杂！脱离童年阶段，往成人过渡的青少年尤其是，时代迅速变动，上一代的成长经验必然只剩下几成可回收适用在新一代。我们都知道，一位 教者即使他的专业科目再卓越，一旦去掉人生的动态脉络，也只算是一个设计精良、教人按表操课的的电脑软件而已。因此，一个教师若不阅读，就会像个狱卒，只 做著把更多犯人关进栏杆里的事，而那是我们对教育最讨伐最畏惧的景象。 学习，何其神秘多元！一百个孩子，来自一百个背景，就有一百种复杂的学习机制。身为教养者，面对“孩子学习”这件事，要敬畏如敬神，如此才会有推门开 窗的动机，不断感受自身的渺小而容纳更多可能。但相反地，教养者不能让孩子对“学习”产生敬畏，而要他们如爱恋一样痴迷。 阅读，何其繁花齐放！面对青少年，出生国文系的怡慧，不拘泥文类，将各类书励志、成长小说、纯文学、诗歌散文、传记、日记、图文书、绘本等，都视为和少年相遇的桥梁。彷彿一整个书店或图书馆，才是少年的校园，教科书与参考书只是其中一个书架而已，如此宽广浩瀚。 怡慧身为老师，虽然也不得不把青少年教育化零为整，在一条大川里与他们同行，但每当她遇见个体时，会因为用心聆听而打破集体性的逻辑思考，再借用她图 书馆化的人生经验，用适切的好书，疏导每道洪流，到他们该去的小河去，让他们调转流动速度、看见不同风景，再适时归回大河脚步。 深諳文学纯美的她，不仅带着孩子在书店里悠游，还希望孩子也能看见她的私房书架，在千回百转后，总不忘引领他们进到她的秘密花园去汲取浓郁的花蜜，让孩子在更高层次的阅读境界里，不断重整再生，并对书写也产生动机。 读著怡慧一篇篇记录她跟每个年轻灵魂对话的短文，我看见一个良医心甘情愿地为每个进诊间的人，细心地望闻问切，耐心陪伴后开出的药帖，不是冰冷药丸， 而是温暖书单。我也看见一个大人，不断脱去身上的制服，化身一个大孩子和少年们勾肩搭背，谈属于他们的爱恨情愁，即使要递书，也不落痕迹，像是塞给好友们 的传情小纸条。 当我读到怡慧如此信仰“阅读与书写”的人生，并希望每个经过她身边的生命都享有这等美好，说著“学校应该是培养孩子自信心的地方，没有一个人可以在找 不到天赋时，就离开学校。老师的工作是让你们天赋自由后，学会爱别人也爱自己”这句话时，我感到好放心。阅读不是换取作文高分的利器，而是在这样的教育理 念下运行。那么，这条大河，谁会不愿同行呢？
---本文摘自《大阅读：让孩子学会27种关键能力》宝瓶文化
我们的教育做不到的，就交给阅读！“阅读传教士”宋怡慧精读出超过300本，对孩子最有助益的成长好书。 她能用一本书，柔软孩子的心。 她更能用一本书，燃起孩子的行动力。 借由阅读，她让孩子学会迎战未来的27种关键能力。
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