部片子由一名叫“大鹏恶搞”的网民发布。在片中，他假扮人贩子，在人来人往的街头、公园、商场内及超市外面，将一名独自行走的男孩捂住口鼻强行掳走，尽管男孩哭叫挣扎，但摄像机下的数十名路人没有一人上前拦阻和询问，眼睁睁看着男孩被掳走。(《京华时报》4月13日)
这部片子由一名叫“大鹏恶搞”的网民发布。很多网民看过视频后表示对路人的冷漠感到震惊，并认为社会需要反思。同时也有很多网民对片子提出质疑。“实验设计不合理，人贩子不可能在闹市中明目张胆地抢孩子，演技也不行，大家都以为闹着玩呢。”“怀疑视频的真实性，作者可能进行了剪辑。”也有人就此得出了道德沦丧的结论，不管怎么样，似乎在此番“假戏测试”之后，国人更应产生道德沦陷，人心不古的焦虑与忧思，并对“如何拯救我们的道德”进行更深入的探讨。
可是测试结果是不是就真的能够证明国人道德下滑，会不会有点以偏概全呢。我们仔细分析这个测验，这是一个虚拟的道德测验，实验本身就设计的并不合理，人贩子不会选择在闹市区明目张胆的抢孩子，既缺乏科学性也有失道义性。
我们姑且不论其是否有炒作嫌疑，人性都存在弱点，而为了虚拟的测验设计道德陷阱，实验者为了所谓检验国人是否冷漠的目的，竟然精心设置“当街抢小孩”的道德陷阱，故意诱使路人往里跳。这种拿人性弱点来做实验，本身就是虚拟的，不仅毫无意义，无助于改善社会信任，得出的道德结论肯定也不足以立足。在公共安全陷入焦虑的当下，这种做法还将进一步撕裂本就脆弱的道德体系。
如果仅仅凭借一次虚拟的测试，就得出道德沦陷的结论，那么在一次次事例中，涌现出的见义勇为的英雄事例又作何解释，那么那些感动中国人物是不是相矛盾呢?一次实验并不能以偏概全的做出道德的结论。道德评价和评判的结果，往往受多重因素的影响，比如场合的区分，对象的不同和环境的影响等。而众多的事实说明，植根于民间和底层的道德，是一种习惯性的表现和人文化的延续。
道德从来都是一种品质而存在，只是其没有被有效的保护与利用，也没有获得更多的肯定与弘扬。其实，道德测试与道德消费只是一步之遥，若是不能正视其潜藏的风险性，那么就可能在放纵之余，造成道德性的伤害。
以“程序设计有瑕疵”的模仿式测试，来检验现实并得出“社会冷漠”的结论，如此以偏概全难免伤及公众情感，不仅如此，这样的做法结果必然都是无限放大道德的阴暗面，而且让路人们有一种被消费的感觉，让我们的社会被“人心冷漠”的价值判断绑架。社会的阴暗面过分放大，并不能代表整个社会的精神风貌。
被“绑架”了的道德，并不能代表社会的风貌，并不能足以证明整个社会道德底线下滑，所以，不要拿测试的结果来轻易下结论，其很容易伤及无辜者的情感，我们谁都不愿成为被他人用来做道德评判的试验品，并不愿意被所谓的道德测验来消费，我们呼吁人性的同时，也一定不要用“狼来了”的故事，伤害公众的心，拯救被“绑架”的道德。
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