【自翻】真光Satyabhama的故事（from wiki）
蓝鸢Lois 2015-11-23 15:06:10
Satyabhama（真光，一作真忿女）wiki词条：https://en.wikipedia.org/wiki/Satyabhama机翻+脑补，有错译以原文为准
薄伽梵往世书中，奎师那与真光婚礼的场景
真光是印度教中，毗湿奴神化身奎师那第三任妻子，也是第二位最重要的妻子。真光被认为是大地女神Bhudevi化身——也是毗湿奴的配偶。她以坚强的意志和脾气闻名。她辅助奎师那击败了魔王那罗迦修罗。
细密画中的奎师那和真光大战那罗迦修罗
真光是多门城皇家司库娑陀罗吉特（Satrajit）的女儿。 娑陀罗吉特从太阳神苏利耶处获得Syamantaka宝石。他担心宝石丢失，即使奎师那许诺这将是安全的。此后不久,娑陀罗吉特的兄弟Prasena 戴着珠宝外出打猎时被狮子杀死了。熊主阎婆梵（Jambavan）——在《罗摩衍那》中也有出场——杀死了狮子，把珠宝给了他的女儿阎婆梵提（Jambavati）。当Prasena不归,娑陀罗吉特错误地指责奎师那为了珠宝杀死Prasena。
奎师那为了消除污点名声,带着随从搜索宝石,发现了阎婆梵的洞穴和他的孩子。阎婆梵视奎师那为觊觎宝石的闯入者而攻击他。他们互掐了28天,阎婆梵由于奎师那的剑伤而严重衰弱,终于辨认出他就是罗摩,向上主归降。
作为向奎师那的忏悔,阎婆梵把宝石和他的女儿阎婆梵提献给奎师那。奎师那把宝石还给娑陀罗吉特,后者为他的诬告道歉。他把宝石和他的女儿真光献给奎师那。奎师那接受了真光做妻子,但拒绝了宝石。
诛杀那罗迦修罗
那罗迦修罗（Narakasura）是Danava的暴君,他占据统治着Pragjothishya——位于现在的阿萨姆邦。他从梵天处获得了一个赐福：他只能死在母亲的手中。由于有了赐福，他横行肆虐。那罗迦修罗因其邪恶统治和极端不尊重半神及女性而臭名昭着。他的母亲是大地女神。大地女神层获得毗湿奴的一个赐福：只有当她希望时，她的儿子才会死亡。
沉迷于权力,那罗迦修罗击败了因陀罗，绑架了16000名妇女囚禁在他的宫殿。他偷了天母阿底提女神的耳环,篡夺了她的部分领土。众神之王因陀罗请求奎师那征服并杀死恶魔，将Devlok从他的暴行中解放。奎师那应邀攻打那罗迦修罗的城市，由其坐骑迦楼罗协助，并带着他心爱的妻子真光。
奎师那和那罗迦修罗之间爆发了一场可怕的战争。奎师那向恶魔多次掷出法宝皆无效果。而恶魔扔向奎师那扔出一个shakti（？），让奎师那受了轻伤，他倒下并失去意识（假装的）。这激怒了真光，她弯弓向那罗迦修罗发射火焰箭。最终奎师那和真光杀了魔王。真光是大地女神的转世，而奎师那是毗湿奴的化身,因此主授予大地女神的赐福实现了。奎师那取回了众神之母阿底提被偷走的耳环。阿底提女神欣赏真光对丈夫的奉献精神,赐福她永葆青春美丽。Narak-Chaturdashi日就是为了庆祝这美好的一天(排灯节的第二个重要的日子)。
奎师那战胜那罗迦修罗后释放了他的囚徒。拯救了长期被囚禁的16000名妇女后,奎师那与她们结婚以恢复她们的社会荣誉。
图拉西叶的故事 Tulabharam
真光为奎师那对她的宠爱而自豪，认为她抓住了他的心。在一个人为的场合,仙人那罗陀来到多门城，和谈话过程中暗示真光,奎师那表现出对她的爱并没有那幺真实,事实上只有艳光(奎师那的第一任妻子）才真正控制他的心。真光拒绝相信，与那罗陀打赌来证明奎师那对自己的爱。那罗陀花言巧语地骗她接受Vrata(一种仪式),将奎师那施舍给那罗陀，并用与奎师那等重的财富赎回。那罗陀告诉她,如果她成功执行了这个Tulabharam，奎师那对她的眷宠会大增。他还暗示她的财富可能不足以奎师那的重量相等。自我膨胀的真光表示,她可以调动大量的财富,超过奎师那的体重就像小孩子过家家一样轻松。那罗陀警告她,如果她做不到,奎师那将成为他的奴隶。
Vrata仪式的场所很快就被布置好。真光叫奎师那不要理会其他妻子的请求。淘气的放牛娃奎师那温顺地答应参与这场游戏。捐出了奎师那后,真光大排场地拿出了如山的黄金和珠宝，放上天平一端,但它没有动弹。那罗陀开始嘲笑她,威胁她,如果她不能拿出足够的黄金或钻石,奎师那就会成为他的奴隶。真光吓傻了,她收起了骄傲，恳求所有的其他妻子拿出她们的珠宝。她们出于对奎师那的爱而同意了，然而并没有用。
奎师那装聋作哑地看着这出闹剧，还向真光伤口撒盐,说自己现在已经成了奴隶了，要去放牛了，将不得不离开他亲爱的妻子们。那罗陀建议真光去找艳光，也许能够让她走出困境。她终于吞下她的骄傲，向奎师那的忠实的第一任妻子求助。艳光来了，向自己的丈夫祷告后,往天平上放下了一片神圣的图拉西叶子。天平一下子变得如此沉重,即使去除所有的珠宝，天平依然倾斜于图拉西叶的一侧。
虽然在不同文本的图拉西叶故事中，对于为何要如此安排的解释有不同的版本，艳光的爱重于真光的财富是一种常见的结局。这个故事经常被复述用以阐明图拉西树的意义，以及即使是简陋的祭神也比任何物质财富更有价值。
薄伽梵往世书中，奎师那与真光婚礼的场景
真光是印度教中，毗湿奴神化身奎师那第三任妻子，也是第二位最重要的妻子。真光被认为是大地女神Bhudevi化身——也是毗湿奴的配偶。她以坚强的意志和脾气闻名。她辅助奎师那击败了魔王那罗迦修罗。
细密画中的奎师那和真光大战那罗迦修罗
真光是多门城皇家司库娑陀罗吉特（Satrajit）的女儿。 娑陀罗吉特从太阳神苏利耶处获得Syamantaka宝石。他担心宝石丢失，即使奎师那许诺这将是安全的。此后不久,娑陀罗吉特的兄弟Prasena 戴着珠宝外出打猎时被狮子杀死了。熊主阎婆梵（Jambavan）——在《罗摩衍那》中也有出场——杀死了狮子，把珠宝给了他的女儿阎婆梵提（Jambavati）。当Prasena不归,娑陀罗吉特错误地指责奎师那为了珠宝杀死Prasena。
奎师那为了消除污点名声,带着随从搜索宝石,发现了阎婆梵的洞穴和他的孩子。阎婆梵视奎师那为觊觎宝石的闯入者而攻击他。他们互掐了28天,阎婆梵由于奎师那的剑伤而严重衰弱,终于辨认出他就是罗摩,向上主归降。
作为向奎师那的忏悔,阎婆梵把宝石和他的女儿阎婆梵提献给奎师那。奎师那把宝石还给娑陀罗吉特,后者为他的诬告道歉。他把宝石和他的女儿真光献给奎师那。奎师那接受了真光做妻子,但拒绝了宝石。
诛杀那罗迦修罗
那罗迦修罗（Narakasura）是Danava的暴君,他占据统治着Pragjothishya——位于现在的阿萨姆邦。他从梵天处获得了一个赐福：他只能死在母亲的手中。由于有了赐福，他横行肆虐。那罗迦修罗因其邪恶统治和极端不尊重半神及女性而臭名昭着。他的母亲是大地女神。大地女神层获得毗湿奴的一个赐福：只有当她希望时，她的儿子才会死亡。
沉迷于权力,那罗迦修罗击败了因陀罗，绑架了16000名妇女囚禁在他的宫殿。他偷了天母阿底提女神的耳环,篡夺了她的部分领土。众神之王因陀罗请求奎师那征服并杀死恶魔，将Devlok从他的暴行中解放。奎师那应邀攻打那罗迦修罗的城市，由其坐骑迦楼罗协助，并带着他心爱的妻子真光。
奎师那和那罗迦修罗之间爆发了一场可怕的战争。奎师那向恶魔多次掷出法宝皆无效果。而恶魔扔向奎师那扔出一个shakti（？），让奎师那受了轻伤，他倒下并失去意识（假装的）。这激怒了真光，她弯弓向那罗迦修罗发射火焰箭。最终奎师那和真光杀了魔王。真光是大地女神的转世，而奎师那是毗湿奴的化身,因此主授予大地女神的赐福实现了。奎师那取回了众神之母阿底提被偷走的耳环。阿底提女神欣赏真光对丈夫的奉献精神,赐福她永葆青春美丽。Narak-Chaturdashi日就是为了庆祝这美好的一天(排灯节的第二个重要的日子)。
奎师那战胜那罗迦修罗后释放了他的囚徒。拯救了长期被囚禁的16000名妇女后,奎师那与她们结婚以恢复她们的社会荣誉。
图拉西叶的故事 Tulabharam
真光为奎师那对她的宠爱而自豪，认为她抓住了他的心。在一个人为的场合,仙人那罗陀来到多门城，和谈话过程中暗示真光,奎师那表现出对她的爱并没有那幺真实,事实上只有艳光(奎师那的第一任妻子）才真正控制他的心。真光拒绝相信，与那罗陀打赌来证明奎师那对自己的爱。那罗陀花言巧语地骗她接受Vrata(一种仪式),将奎师那施舍给那罗陀，并用与奎师那等重的财富赎回。那罗陀告诉她,如果她成功执行了这个Tulabharam，奎师那对她的眷宠会大增。他还暗示她的财富可能不足以奎师那的重量相等。自我膨胀的真光表示,她可以调动大量的财富,超过奎师那的体重就像小孩子过家家一样轻松。那罗陀警告她,如果她做不到,奎师那将成为他的奴隶。
Vrata仪式的场所很快就被布置好。真光叫奎师那不要理会其他妻子的请求。淘气的放牛娃奎师那温顺地答应参与这场游戏。捐出了奎师那后,真光大排场地拿出了如山的黄金和珠宝，放上天平一端,但它没有动弹。那罗陀开始嘲笑她,威胁她,如果她不能拿出足够的黄金或钻石,奎师那就会成为他的奴隶。真光吓傻了,她收起了骄傲，恳求所有的其他妻子拿出她们的珠宝。她们出于对奎师那的爱而同意了，然而并没有用。
奎师那装聋作哑地看着这出闹剧，还向真光伤口撒盐,说自己现在已经成了奴隶了，要去放牛了，将不得不离开他亲爱的妻子们。那罗陀建议真光去找艳光，也许能够让她走出困境。她终于吞下她的骄傲，向奎师那的忠实的第一任妻子求助。艳光来了，向自己的丈夫祷告后,往天平上放下了一片神圣的图拉西叶子。天平一下子变得如此沉重,即使去除所有的珠宝，天平依然倾斜于图拉西叶的一侧。
虽然在不同文本的图拉西叶故事中，对于为何要如此安排的解释有不同的版本，艳光的爱重于真光的财富是一种常见的结局。这个故事经常被复述用以阐明图拉西树的意义，以及即使是简陋的祭神也比任何物质财富更有价值。
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