田小娥的悲剧依然在上演
手握梭镖的鹿三们依然活着
再一次火起来的"女德班"，让我想到了田小娥——这个白鹿原上最美、也是最不幸的女人。
"男人是天女人是地，地永远翻不了天"、"女人不该往上走，就应该在最底层""女德班"学员们俯首称是的谬论，恰恰是田小娥惨死的根源。
她挣脱"过得狗都不如"的封建婚姻，飞蛾扑火般寻求欢愉与爱情。一个女人，胆敢伤风败俗，追求个人幸福？小娥成为人们眼中的荡妇，受尽冷眼与折磨，被杀害，骨殖烧成灰，压在六棱塔下永世不得见天日。
杀死田小娥的，是一把名为"女德"的梭镖，刀刃至今还在闪着寒光。
"女德"害死田小娥
在女德的规章体系下，一味顺从才是女子的"正道"。讲师大肆鼓吹男权："无论丈夫说什么，我都只说：是，好，马上。"
但小娥不甘服从。父亲把她嫁到富贵人家当小妾，她拒绝充当老男人的"泡枣儿"工具，愤恨地把枣扔进尿壶里，无视"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"的封建礼教，主动选择黑娃作为她的男人，由此被安上了"违背女德"的罪名不得翻身。
黑娃带小娥来到白鹿原，仁义白鹿村却不容她。
乡邻侧目，族长白嘉轩以礼法之教拒她于祠堂之外，两人只得在村东头相依破窑。
"风搅雪"的农协革命失败后，黑娃出逃避难。孤苦的小娥在时局动荡中艰难度日。
农协革命中被批斗的总相约田福贤带给她报复性的羞辱，村里第二大家族掌门鹿子霖趁人之危占有她，族长白嘉轩为警告鹿子霖鞭打她，鹿子霖为报复白嘉轩，又怂恿小娥去勾引族长之子白孝文
在白鹿两家的斗争中，无辜的小娥被男人们撕扯着，作为霸权争夺战的工具，也沦为明争暗斗的牺牲品。
带着对黑娃的思念，对白孝文的歉疚，对白嘉轩的畏惧和怨恨，对伪君子鹿子霖的无奈，对自己苟且生存的屈辱，小娥活得痛苦。
在三纲五常的伦理道德下，在贞洁妇道的压迫下，这个美丽又灵动的女人被毁灭、被沉沦。
梭镖的寒光依旧
黑娃的父亲、忠心耿耿的白家长工鹿三，眼睁睁看着东家予厚望的长子白孝文，因儿媳小娥落魄为乞丐。作为伦理道德的守卫者，他决意亲自除去祸水。
小娥最后的一声"大（爸）"喊得格外委屈。她的生命，伴随着身为女性的悲哀而终结。
小娥死了，梭镖还在。如今，寒光闪烁的梭镖外，裹了一层柔软的假象。
据"女德班"学员说，每天学员和老师互相鞠躬问好，宣扬女德的讲师和义工，讲话温柔又和缓。"女德教母"丁璇甚至打出亲情牌："如果觉得我这话可听呢，就当一个老妈妈、老奶奶跟小女儿讲，听听就行了。"
这里的确没有江西豫章书院动用戒尺、龙鞭、关小黑屋的体罚，也没有杨永信式的电击疗法。但恰恰就是讲师的"循循善诱"，浪子回头的"现身说法"，磕头认错的"驯服姿态"，公开忏悔的"催泪仪式"，牢牢抓住人性的弱点，用偷换的概念、混淆的常识和扭曲的三观，荼毒女性的心智。
"女德班"学员中有学生、白领、中学教师和女企业家，其中不乏离婚、堕胎等不幸经历的女性群体寻求安慰和治愈。在那些女性最需要正确引导的茫然时刻，"女子就该在底层"、"女强人不会命好"的有害思想更进一步把她们推进了丧失自我的深渊。
倒退式宣扬"男尊女卑"不仅贻害无穷，甚至会毁掉意志不坚定、思想未成形的女性的一生。若女性深信自己是男性的附庸，那么她很难成为一个有尊严的、独立的、大写的人。
谦卑温和、道貌岸然的外表就如同画皮。看似善意的外表下，"女德班"的本质依然是会"吃人"的毒瘤糟粕。
屡禁不止的背后
当人们被"女德班"的谬论震惊时，疑问随之产生：为什么已经21世纪，女德依然可以如此张狂？
披着"传统文化"的外衣，打着"国学"的旗号，"女德班"登堂入室。真正的"德"不分性别，只针对"人"本身。而"女德"对于两性的行为规范严重双标，鼓吹男权，压制女性，甚至极端到劝导女人"打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离婚"的地步。
缺乏认知的人们为"女德班"提供了滋生的温床。遇到人生困境，妥协自然是容易的解决办法。"女德班"熬了一锅毒鸡汤，告诉大家无需思考，不用奋斗，只需一幅低眉顺目的姿态就可以渡过难关。
不能或不愿独立思考的学员们饮鸩止渴，对早该唾弃的落后思维俯首帖耳。
敢于抗争的田小娥死后被棱砖塔镇住，正如封建礼法对女性的自主精神充满诅咒，而这种诅咒一直延续至今。
学者梁文道曾表示，当社会道德观开始虚无化，便开始"从女人下手"，强调"女德"用以约束女性的身体，束缚女性的思想，试图让社会家庭秩序变得更加稳固。
"女德"的本质是复辟男权。田小娥的悲剧依然在上演，手握梭镖的鹿三们依然活着。
不少学员是在亲友的鼓励和推荐下来到女德课接受荼毒。"老公希望我恢复女子的性德和柔顺"、"我阿姨来过这里几天，她说挺好的"、不少父母希望孩子乖顺，也把子女送进去接受"传统教育"。
他们的推波助澜，可能会把亲人变成一个失去人格的傀儡，一位定制出品的封建女奴。
更可怕的是，大多数"女德班"成员心甘情愿地接受着残害，心悦诚服地接受着摧残。女人对自身价值的怀疑，更严重地作践着女性的尊严。
上个世纪，作家萧红曾经感叹："女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。"一个世纪后，当我们都觉得天空变高、羽翼逐渐丰满时，"女子点外卖就是不守妇道"的谬论带来了令人警醒的一击。
当两性观念进一步变得平等，歪理学说依然钳制着部分女性的认知停滞不前。
社会拒绝倒退，思想需要向前。保持独立思考、对自己的人生负责应该成为每个人的必备能力。
当"女德班"学员们跪在台上为自己的"罪过"痛哭流涕时，我却想起了小娥曾昂然站在白鹿原的晒土场上，向众人诉说着她无愧的一生。此时的她，是悲愤的女鬼，更是抗争的女神。
文：《中国新闻周刊》新媒体记者郭艺
值班编辑：陶小草
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