Expectation and Desperation：论二次元的社会结构与底层人群心态
Spectre凯文桑 2015-12-15 13:20:21
前言之前开了个大坑要准备写主题是针对“二次元”的社会心理学分析的文章，然而，还是觉得开坑写文，尤其是这种分析性的，步子不能够一下子扯得太大，不然会扯到蛋。所以上次在引入了国际关系学的概念后这次要开始分析二次元这个微缩的社会结构了。极度欢迎辩论，但拒绝撕逼，如果想要向我证明什幺，那幺就请优雅，不要污！！！
We are not now that strength which in old days | 虽然我们的力量已不如当初，Moved earth and heaven; that which we are, we are; | 已远非昔日移天动地的雄姿，
One equal temper of heroic hearts, | 但我们仍是我们，英雄的心
Made weak by time and fate, but strong in will | 尽管被时间消磨，被命运削弱，
To strive, to seek, to find, and not to yield. | 奋斗、探索、寻求，而不屈服。 -----------------------Tennyson， 《尤利西斯》 在《007：天幕坠落》中，面对着前所未有的且隐藏在暗处中的敌人，作为英国军情六处首脑的M夫人在英国政府由于装有北约特工的名单的硬盘落入了不明恐怖分子手中而召开的听证会上，面对着情报安全委员会出于对社会信息透明化的现状以及情报行动的失败从而对军情六处以及其存在的必要性的质疑，M夫人引用了英国诗人丁尼生，《尤利西斯》中的诗句。尽管时代变迁，日益高新的科学技术使得安全威胁也能够藏身于暗处对社会安全发动袭击，然而情报机构依旧是站在守卫市民以及社会安全的第一线，尽管面对着日益模糊的安全威胁以及逐渐增加的信息透明度和曝光度，情报机构的重要性，在M夫人看来仍然是不可或缺的。不论遭受了什幺样的打击与失败，军情六处依旧站在守护英国本土安全的最重要岗位之一。 在上一篇文章《美少女与地精：无法逾越的鸿沟》中，我尝试着运用着国际关系中不对称战争的概念来解释“地精”与Cos圈美少女的关系。指出了不对称手段在“地精”与美少女的互动过程中是十分有必要的。在将Cosplay圈子比作一个无政府状态中的国际关系环境的同时，从另一个角度观察。外部的更加宏观的社会也对Cosplay圈子这个亚文化圈子造成输出着同样重要的影响。 众所周知，社会性深深地植根在人类的本性中，在微博这个平台尚未开通的时候，cosplay界就已经开始通过论坛组成了一个又一个同好的圈子，如今随着微博被适用范围的扩大，这些同好圈子逐渐开始互相重叠成为一个叫做C圈的亚文化社会，并开始以“二次元”的标签来标榜这个小社会。 从8月中旬开始，我尝试着进入了“二次元”这个小社会来试图去了解这个社会的结构以及文化。得益于如今发达的社交网络，各种个体之间的联系能够被通过网络社交平台直观地反映出来。美少女与“地精”人群，“地精”与自媒体组织，以及“美少女”与自媒体的关系在这些平台中的互动共同的组成了被称为“二次元”的亚文化。而在照片有着限制的前提下，在一个社会中，等级关系是不可避免的。 Coser，尤其是统称为美少女的名coser，作为这个社会金字塔中最高级别的群体，得益于优良的外貌条件往往是cosplay作品的最大产出者。出于在审美上的追求，很大一部分属于“二次元”这个小社会的男性自然对这部分被统称为美少女的人群加以青睐。随着受关注度的增高以及受有限的用于与关注者互动的精力，美少女在随着关注者数量在急速上升的同时，开始筛选互动对象。通常情况下，受趋同性的影响，美少女们往往会选择跟自己原来就比较相熟的或者同为美少女/小鲜肉的个体来作为社交对象。这样子，在这些互动过程中，这个群体逐渐成为了在“二次元”这个小圈子当中地位最高的群体，在以下的部分中，我将会用“政府”这个角色来指代美少女这个群体。 除了在上文中提到的属于金字塔最高等级人群的人以外，在除了“美少女”们选择的社交对象以外。另外一个人群占据了“二次元”这个社会的底层，同时也占据着这个社会最大部分的人口数量。这部分人普遍是对二次元动漫文化有着喜爱，同时又缺乏着足够的外貌条件以及技能去成为这个小社会的中层阶级或者是顶层阶级，当然，这里也不排除一部分纯粹从审美出发去进入“二次元”这个小社会的人群（男性居多）。以上这个人群可以统称为“地精”。 这个社会金字塔中另外一个比较重要的组成部分就是中层阶级，这个阶层主要是由普通coser，摄影师，后期工作者，后勤人员，以及其他拥有一定程度的外貌或技能条件的人群所组成的。除此之外，还有一部分在这个小社会里面起着媒体作用的角色的自媒体存在，这个会在后文提到。一般来说，想要从二次元这个社会的底层上升至顶层社会，经过中层阶级是一个必经之路。在微博中，关注与粉丝的比例是一个反映个体在这个小社会里面的地位一个很重要的指标。 因此，属于这个中层阶级的人群很普遍地使用着一种名为“转发视奸”的用于寻找同好或者扩张粉丝数的手段，以此来提高反映自己地位的指标。当然，在互相关注完之后取消关注对方让对方单向关注自己这个行为也是非常常见。在微博的社交互动当中，关注行为代表的是在外交中主动伸出橄榄枝的表现，也就是向对方展示自己对他/她社交的兴趣，而双方的互相关注则是外交关系建立过程中的破冰。就单向关注这个行为来说，在现场工作的过程中，我也不止一次遇到过为了提高上述指标而单方面破坏互相关注行为的个体。 与此同时，在这个中层阶级也存在着一个起到类似现实社会中媒体的角色的存在，也就是像树洞，以及专门对顶层阶级提出质疑的博主，以及前段时间因为对某位处于顶层阶级的女士进行攻击而闻名的“缺德社”。在我看来，这些自媒体的角色在一定程度上是遏制了顶层阶级出于表现欲望而做出的不择手段的行为，起到了在现实社会中媒体对政府的管理作用。然而，从道德层面或感情层面上来说，我认为这些自媒体角色，尤其是缺德社，是以混球的手段达到相对而言较为积极的结果。(引用了知乎答主：连根塞的答案）从因为表现行为这个抽象利益受到损害的客观事实来看，这些自媒体与顶层阶级的矛盾是不可调和的。 同样，在“二次元”这个社会，由于被指代为上升渠道的与顶层阶级互动机会十分有限，“地精”阶层与美少女阶层同样存在着潜在矛盾。从英国近代自由主义哲学家约翰洛克的“政府是必要的恶”的观点引申出来，“美少女”这个群体作为在这个小社会里面占据着最高地位的人群，从维护整个小社会的秩序稳定或是从在这个小社会里面的地位提高来说，他们有一定的必要为“地精”人群提供被称为上升渠道的互动机会。“美少女”们在进行着自我表现得同时，自然也有必要在这个社会里扮演好“必要的恶”的角色。只不过这个必要的恶，是一种不是恶的恶。 “地精”这个人群在这个社会中的存在是相当的悲哀。对于大部分能够被称为“地精”的个体来说，跟美少女的互动过程可以用不对称战争来形容，尽管一次又一次出于对与美少女互动的期待而使用不对称手段，然而这种期待却一次又一次地被打碎。 在长微博的开头，我就引用了英国近代诗人Tennyson 《尤利西斯》里的诗句来形容“地精”这个群体的心态。尽管他们的期待一次又一次地被打破，然而他们对于“美少女”这个群体的关注却在相当长的一段时间内通过自我麻醉而没有减少，暗示自己潜在矛盾并不存在。然而，现实就像一盒不同形状的巧克力，永远不能够准确预测出下一颗是什幺。在不久的将来，由于即将到来的由于男女比例失衡的光棍危机，这个潜在矛盾将向什幺方向发展很难判断，除非这个人群能够继续着自我麻醉。
--------Po主的话：在8月中旬开始自己的fieldwork之前其实一直对这个小社会里面的社会关系十分感兴趣，上一次写的一篇不知道是不是Social Imagination的范围扯得太大了搞得都没人看了。这次在复习国际关系学和sociology的时候感觉有点用脑过度，休息的时候就开了这个脑洞.........Anyway,我欢迎不同的观点，然而，请在向我展示观点的过程中要优雅！不要污！本人渴望辩论但拒绝撕逼！
We are not now that strength which in old days | 虽然我们的力量已不如当初，Moved earth and heaven; that which we are, we are; | 已远非昔日移天动地的雄姿，
One equal temper of heroic hearts, | 但我们仍是我们，英雄的心
Made weak by time and fate, but strong in will | 尽管被时间消磨，被命运削弱，
To strive, to seek, to find, and not to yield. | 奋斗、探索、寻求，而不屈服。 -----------------------Tennyson， 《尤利西斯》 在《007：天幕坠落》中，面对着前所未有的且隐藏在暗处中的敌人，作为英国军情六处首脑的M夫人在英国政府由于装有北约特工的名单的硬盘落入了不明恐怖分子手中而召开的听证会上，面对着情报安全委员会出于对社会信息透明化的现状以及情报行动的失败从而对军情六处以及其存在的必要性的质疑，M夫人引用了英国诗人丁尼生，《尤利西斯》中的诗句。尽管时代变迁，日益高新的科学技术使得安全威胁也能够藏身于暗处对社会安全发动袭击，然而情报机构依旧是站在守卫市民以及社会安全的第一线，尽管面对着日益模糊的安全威胁以及逐渐增加的信息透明度和曝光度，情报机构的重要性，在M夫人看来仍然是不可或缺的。不论遭受了什幺样的打击与失败，军情六处依旧站在守护英国本土安全的最重要岗位之一。 在上一篇文章《美少女与地精：无法逾越的鸿沟》中，我尝试着运用着国际关系中不对称战争的概念来解释“地精”与Cos圈美少女的关系。指出了不对称手段在“地精”与美少女的互动过程中是十分有必要的。在将Cosplay圈子比作一个无政府状态中的国际关系环境的同时，从另一个角度观察。外部的更加宏观的社会也对Cosplay圈子这个亚文化圈子造成输出着同样重要的影响。 众所周知，社会性深深地植根在人类的本性中，在微博这个平台尚未开通的时候，cosplay界就已经开始通过论坛组成了一个又一个同好的圈子，如今随着微博被适用范围的扩大，这些同好圈子逐渐开始互相重叠成为一个叫做C圈的亚文化社会，并开始以“二次元”的标签来标榜这个小社会。 从8月中旬开始，我尝试着进入了“二次元”这个小社会来试图去了解这个社会的结构以及文化。得益于如今发达的社交网络，各种个体之间的联系能够被通过网络社交平台直观地反映出来。美少女与“地精”人群，“地精”与自媒体组织，以及“美少女”与自媒体的关系在这些平台中的互动共同的组成了被称为“二次元”的亚文化。而在照片有着限制的前提下，在一个社会中，等级关系是不可避免的。 Coser，尤其是统称为美少女的名coser，作为这个社会金字塔中最高级别的群体，得益于优良的外貌条件往往是cosplay作品的最大产出者。出于在审美上的追求，很大一部分属于“二次元”这个小社会的男性自然对这部分被统称为美少女的人群加以青睐。随着受关注度的增高以及受有限的用于与关注者互动的精力，美少女在随着关注者数量在急速上升的同时，开始筛选互动对象。通常情况下，受趋同性的影响，美少女们往往会选择跟自己原来就比较相熟的或者同为美少女/小鲜肉的个体来作为社交对象。这样子，在这些互动过程中，这个群体逐渐成为了在“二次元”这个小圈子当中地位最高的群体，在以下的部分中，我将会用“政府”这个角色来指代美少女这个群体。 除了在上文中提到的属于金字塔最高等级人群的人以外，在除了“美少女”们选择的社交对象以外。另外一个人群占据了“二次元”这个社会的底层，同时也占据着这个社会最大部分的人口数量。这部分人普遍是对二次元动漫文化有着喜爱，同时又缺乏着足够的外貌条件以及技能去成为这个小社会的中层阶级或者是顶层阶级，当然，这里也不排除一部分纯粹从审美出发去进入“二次元”这个小社会的人群（男性居多）。以上这个人群可以统称为“地精”。 这个社会金字塔中另外一个比较重要的组成部分就是中层阶级，这个阶层主要是由普通coser，摄影师，后期工作者，后勤人员，以及其他拥有一定程度的外貌或技能条件的人群所组成的。除此之外，还有一部分在这个小社会里面起着媒体作用的角色的自媒体存在，这个会在后文提到。一般来说，想要从二次元这个社会的底层上升至顶层社会，经过中层阶级是一个必经之路。在微博中，关注与粉丝的比例是一个反映个体在这个小社会里面的地位一个很重要的指标。 因此，属于这个中层阶级的人群很普遍地使用着一种名为“转发视奸”的用于寻找同好或者扩张粉丝数的手段，以此来提高反映自己地位的指标。当然，在互相关注完之后取消关注对方让对方单向关注自己这个行为也是非常常见。在微博的社交互动当中，关注行为代表的是在外交中主动伸出橄榄枝的表现，也就是向对方展示自己对他/她社交的兴趣，而双方的互相关注则是外交关系建立过程中的破冰。就单向关注这个行为来说，在现场工作的过程中，我也不止一次遇到过为了提高上述指标而单方面破坏互相关注行为的个体。 与此同时，在这个中层阶级也存在着一个起到类似现实社会中媒体的角色的存在，也就是像树洞，以及专门对顶层阶级提出质疑的博主，以及前段时间因为对某位处于顶层阶级的女士进行攻击而闻名的“缺德社”。在我看来，这些自媒体的角色在一定程度上是遏制了顶层阶级出于表现欲望而做出的不择手段的行为，起到了在现实社会中媒体对政府的管理作用。然而，从道德层面或感情层面上来说，我认为这些自媒体角色，尤其是缺德社，是以混球的手段达到相对而言较为积极的结果。(引用了知乎答主：连根塞的答案）从因为表现行为这个抽象利益受到损害的客观事实来看，这些自媒体与顶层阶级的矛盾是不可调和的。 同样，在“二次元”这个社会，由于被指代为上升渠道的与顶层阶级互动机会十分有限，“地精”阶层与美少女阶层同样存在着潜在矛盾。从英国近代自由主义哲学家约翰洛克的“政府是必要的恶”的观点引申出来，“美少女”这个群体作为在这个小社会里面占据着最高地位的人群，从维护整个小社会的秩序稳定或是从在这个小社会里面的地位提高来说，他们有一定的必要为“地精”人群提供被称为上升渠道的互动机会。“美少女”们在进行着自我表现得同时，自然也有必要在这个社会里扮演好“必要的恶”的角色。只不过这个必要的恶，是一种不是恶的恶。 “地精”这个人群在这个社会中的存在是相当的悲哀。对于大部分能够被称为“地精”的个体来说，跟美少女的互动过程可以用不对称战争来形容，尽管一次又一次出于对与美少女互动的期待而使用不对称手段，然而这种期待却一次又一次地被打碎。 在长微博的开头，我就引用了英国近代诗人Tennyson 《尤利西斯》里的诗句来形容“地精”这个群体的心态。尽管他们的期待一次又一次地被打破，然而他们对于“美少女”这个群体的关注却在相当长的一段时间内通过自我麻醉而没有减少，暗示自己潜在矛盾并不存在。然而，现实就像一盒不同形状的巧克力，永远不能够准确预测出下一颗是什幺。在不久的将来，由于即将到来的由于男女比例失衡的光棍危机，这个潜在矛盾将向什幺方向发展很难判断，除非这个人群能够继续着自我麻醉。
--------Po主的话：在8月中旬开始自己的fieldwork之前其实一直对这个小社会里面的社会关系十分感兴趣，上一次写的一篇不知道是不是Social Imagination的范围扯得太大了搞得都没人看了。这次在复习国际关系学和sociology的时候感觉有点用脑过度，休息的时候就开了这个脑洞.........Anyway,我欢迎不同的观点，然而，请在向我展示观点的过程中要优雅！不要污！本人渴望辩论但拒绝撕逼！
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