图一：许昌戏曲在河南有身份特殊，有唯一性。

 

        河南三大剧种豫剧、越调、曲剧在许昌三足鼎立，都出了代表该剧种顶尖水平的名家。民国时期的豫剧三鼎甲之一，也就是被后人称作豫剧六大名旦之一的桑振君先生曾是许昌市豫剧团的台柱子；越调皇后毛爱莲先生是越调两个最具影响力的大师级人物之一，其青年时期成名后就扎根许昌，至今仍是许昌戏曲的一面大旗；而许昌市曲剧团则有曲剧诞生早期的代表人物乾旦李金波，李所领导的新生剧社就是河南省曲剧团的前身，建国后则有享誉剧坛声名赫赫的王福忠、张晓凤擎旗。

 

         三大剧种并存、名家辈出，这个在河南其它地方是没有的。、

 

        2015年9月27日，中秋节，骑摩托车来回颠簸了百余里的路程，从南坞村先到顺羊村与父母兄嫂团聚，下午赶往鄢陵县大马镇大马村。

 

        许昌市豫剧团在那里演出，与他们唱对台戏的是焦作市豫剧团。

 

        深爱着这个古老的剧种，深爱着家乡的剧团，深爱着身边的戏曲人，我没有理由不说她们。

 

         我的豫剧团，你光彩照人也好，你落魄寂寞也好，永远都是刻在我心中的独属于我的豫剧团。

 

 

 

 

    图二：应该是身材的缘故，娃娃生多是女孩子扮演，扮相往往都是很漂亮的。

 

 

 

   图三：大马村很大，问了路，找到了许昌市豫剧团演出的场地，在村里一个大超市前。

 

 

 

   图四：民国时期至上世纪五十年代，豫剧沙河调、祥符调、豫东调、豫西调名角儿梁振启、易湘山、唐喜成、安金凤、王素君、彭海豹、赵义庭、田岫玲、毛兰花、陈胖、李珍荣、王韵生、许树云、花含蕊、刘玉梅、刘海荣、朱玉仙等人都曾活动于许昌，而豫剧六大名旦中的阎立品民国时期还曾担任许昌“二油挷”戏班的班主。

 

       一代大师桑振君更不必说，她1954年来许昌，也把她的名字深深地烙在了许昌这块古老的土地上。虽然她后来定居河北邯郸，把豫剧在河北滋养得让一代代河南豫剧人敬畏，甚至就凭桑振君一手培植的邯郸市东风豫剧团而被称作“北派豫剧”，但在许昌人的心目中，桑老的家一直都在许昌。

 

       六十年代后，许昌豫剧又有了任宏恩、汤玉英、艾立等代表性人物。

 

       那天许昌市豫剧团演出的是《程婴救孤》。

 

 

 

    图五：主演李洪彬。

 

        任宏恩、汤玉英离开许昌，艾立退休，桑振君先生生前最后收下的弟子常俊丽带着一帮子人单干成立了民营的许昌百花豫剧院。许昌市豫剧团留给我印象深刻的仅剩了武生岳学安、须生李建中、老旦李金花。

 

         我对李洪彬所知寥寥，拍照片的时候，岳学安给我介绍，说李洪彬是李树建的弟子。

 

         写这些文字的时候，上网搜索到了一段网友拍的现场演出预告片，是李洪彬的《清风亭》。

 

        李树建的弟子众多，我听过几个，没一个满意的。

 

         李洪彬是学李树建最好的。

 

         当然，跟李树建比，李洪彬唱腔念白的沉稳度、抒情性和豫西调唱腔的悲壮、压抑感的把握上差距是很明显的——但李树建的高度又是谁能轻易达到的？不然，李树建也不会有今天在中国戏曲界如此的影响力。

 

         李洪彬绝对是难得的人才，咬字的感觉是让人舒服的，而干净的扮相、与李树建唱腔自然的相似度，都是李树建应该感到欣慰的，也是李树建应该下功夫培养培养的。

 

 

 

    图六：原本想跟许昌市豫剧团的岳学安老师联系，对图片中拍摄到的演员都有个简单的介绍，但近几天太过忙碌，只能借今晚的一点儿空暇这么简单地贴出来。

 

        彩凤，公主身边侍女，这一角色的表演是有难度的，因为有跟传统戏曲不大一样的翻打、舞蹈动作，不是科班出身，应该是无法胜任的。

 

 

    图七：程婴向屠岸贾高密，说赵氏孤儿就在首阳山公孙杵臼那里，而公孙杵臼那里的婴儿其实是程婴的儿子。屠岸贾杀了这个婴儿，程婴家中养着的真正的赵氏孤儿则因此得以活命。

 

         这是个大悲剧。

 

        李树建的演绎可谓淋漓尽致。

 

         我始终觉得中国人的戏曲不能总是往喜剧上走，悲剧一直是在中国人血液中流淌着的因子。这是中国历史战乱频仍、朝代更迭不断、传统的农业社会模式造就的。

 

         中国人最不擅长的就是表现喜剧，而悲剧则是中国人更容易把握的。

 

         比如斯文内敛的陈涌泉先生创作的这部《程婴救孤》，虽然七百年前的元朝人就开始演绎赵氏孤儿的故事，但这个故事无疑对中国人还是有着极大的吸引力。

 

 

 

    图八：后台年轻的演员，年轻演员是戏曲的未来，没有他们的努力，中国戏曲就没有未来。

 

 

 

    图九：很明显，许昌市豫剧团的《程婴救孤》不光是搬来了河南豫剧院二团的剧本，连服装也走的是一条路。这些服装更多了些时装的现代感，猛一下会有看古装电视剧的错觉。

 

 

 

   图十：看了不少剧团的化妆，发现各有各的特色，中间会有很大的不同。但有一点是肯定的，专业剧团与民营剧团看化妆一眼就能区别出来。

 

       平时看京剧，多是程派青衣，总觉人家的化妆太讲究了，咱们河南戏曲人应该多留心，静下心来向人家好好学学。

 

 

 

    图十一：台前的彩凤姑娘在经受了酷刑后被一剑刺死，她的戏份结束了，到了后台可以放松一下了。

 

 

 

    图十二：舞台前演员们投入地表演、吟唱，后台的人们也在紧张地忙碌着。

 

 

 

    图十三：这次接触许昌市豫剧团，我清晰地感知到了这个传统的名团如今蓬勃的向上的生机。

 

        我拍了不少剧团的台前幕后，对比多了，看一个剧团，就到后台，不用说话，看看演员在后台一切，你就能很容易地感知到这个剧团的状态。

 

 

 

 

    图十四：从移植的这处《程婴救孤》看，许昌市豫剧团应该是投入不小。

        这是公主，赵氏孤儿的母亲。

        造型完全颠覆了传统戏曲的模式。

 

    图十五：女儿也跟着来了。

 

 

    图十五：豫剧里把画这个脸谱的称作白脸或大花脸，京剧里叫副净，这个行当注重念白和做工表演，讲究气势，瘦人或是脸太小的人似乎都不太适合这样的角色。

 

 

    图十六：主演台前台后都风光，但我们也应该看到他脸上的汗珠。

 

 

    图十七：站在后台偷拍了许昌市豫剧团正在出场门内候场的美女演员。

        ——午夜时分，不再敲打键盘，准备睡觉，准备明天开始紧张的国庆假期。

                                                            占永2015年9月30日深夜于南坞村