有这样一位有思想的行者。中国的大学讲坛却容不下一个谌洪果.....
来源：sm秋水长天居士法律博客
作者：刘建军，笔名：秋水长天居士
谌洪果，有思想的行者
我曾经有幸在政法的课堂上聆听谌洪果老师的“法律与文学”的系列选修课程，现在回想来都是一件令人回味无穷的事情。当在大学的课堂上学生早已经“逃课”成风的时候，谌洪果老师的课堂上却从来都不缺学生。我想，这大概就是谌洪果作为一位大学老师的魅力之所在吧。
我总觉得，大学的课堂就应该是展示魅力的地方，如果一个大学老师没有魅力，他就注定是一个失败的老师。当然，我所指的魅力应该是：源于积淀，源于才华，源于诚心。在政法的课堂上，谌洪果老师积淀之深厚，才华之横溢，用心之良苦，都是有目共睹的，我没有任何的夸张，学生的眼睛都是雪亮的。他的课堂从来都是座无虚席的，这就是学生们的最真实的选择。而那些绞尽脑汁想通过各种手段逼迫着学生来上课的老师，除了让学生徒增几分怨气，几分厌恶，还有几分鄙夷之外，还会为大学的课堂以及学生们的记忆里留下些什么？
就像谌洪果老师的“法律与文学”这一系列的选修课程，他的每一节课都是精心准备的，每一节课都是独一无二的，每一节课都是充满了诱人的智慧。他的讲义字字玑珠，他的讲授珠落玉盘。这些都是现在的大学老师最缺乏的东西。很多老师的讲义一用就是几十年，我们真的应该佩服，他们在如此陈旧的讲义里还能每一次都深情的添油加醋，看来，他们真的是入戏太深。怪不得，他们的课堂总是缺少学生的身影的光临，还有谁会为他们欺骗的鼓舞喝彩？这就是差别。最可恨的还是那些到处讲学的老师，一骗就是很多年，一骗就是很多处，没有节制，不知节操，反正把钱装在兜里就行。
在谌洪果老师的课堂上，我第一次听到林昭，第一次领悟到《俄狄浦斯》的伟大，第一次听到雷锋的另外一个面孔······很多的第一次，他在沉寂的历史长河里撷取这些充满哀怨、孤独与悲情的生命之花，他们在人性扭曲的时代里如何的消沉与幻灭。故事很悲情，很忧伤，而他的解读很理性，很深刻。就像是一片壮丽的史诗，他们就是史诗里的某一个字符，明媚而深沉；又像是一片纯净的星空，他们就是点缀的明星，璀璨而耀眼。谌洪果老师以他富有诗意的语言描绘着这一切，以他富有理性的思想思索着这一切，以他富有深沉的目光审视着一切，他说他喜欢苏格拉底，在某种意义上，他就是“中国当代的苏格拉底”。可惜的是，他的学生却不可能是柏拉图，或者以柏拉图为志向。这个时代太过于浅薄与虚伪，而谌洪果老师则是深刻而真实的。因而，他必定是孤独的，尽管有很多的聆听者或者点赞者，但孤独者的孤独自由孤独者才知道。
谌洪果老师是有思想的行动者，他知行合一，在大学的三尺讲坛上挥洒才情，授业解惑，传道布学。而在他不惑之年因为种种原因离开大学讲堂之后，它有选择了创业，创立了“知无知”空间，就这个名字而言，我们依然能够看到谌洪果老师对于苏格拉底的喜爱。“知无知”应当是一种生活状态，苏格拉底的那一句“未经审视的生活，不值得过”，犹言在耳。而今天的“知无知”空间正在用行动在致力于“审视生活”的实践。我想，这应该是一件无与伦比的艰难的一件事情，在浮躁已久的社会里，在焦虑已久的生活里，“知无知”空间悄然诞生，应该是一件值得庆幸的事情，还有一批像谌洪果老师一样的人在致力于让浮躁沸腾的社会沉静下来，让焦虑忧郁的生活明媚起来。或许，你可以说他们是商人，打着文化的幌子在贩卖知识，贩卖思想，贩卖情怀，但是即使这样，他们也是优雅的商人，他们孤独的行走在城市的边缘，他们用他们的思想，他们的智慧，为迷茫的城市生活亮起的哪怕只是一盏暗淡的灯，都值得我们关怀。
现在的网络拓展了我们的视域，即使我们无法在大学的课堂上看到谌洪果老师的身影，但是我们在网络空间里还可以看到他的演讲预告片，我们依然看到他依然是一个有思想的行者，他始终都没有放弃对于思想自由的追求。例如，他在香港大学里关于律师媒体形象为主题的演讲，我们依然可以看到他对于社会以及这个社会上的人的关切。我总觉得他应该是属于大学讲台的，但前提是学术自由的大学讲台而不是由行政化主导的大学讲台。泱泱大国的大学终究没有谌洪果老师的一尺讲台，或许，“知无知”空间是他作为一个有思想的行者最完美的归宿。
应该说，像谌洪果这样的老师在大学的课堂是奇缺的，这就是中国大学教育的现实。因而，可能在某种程度上，谌洪果老师的一纸“辞职信”而告别大学讲坛再一次向我们展示了中国大学的腐朽与堕落。而谌洪果老师创立的“知无知”空间无疑又在荒凉的穹窿下撑起一片思想者的天幕，他是有思想的行动者，因而，他不会选择沉寂，为思想而行动，这才是他的选择。
他是温和的思想者，他是理性的行动者。让我们一起相信，唯有温和与理性的力量才能推动这个社会的进步。让我们一起努力，唯有认真与信仰的力量才能让法治茁壮成长。