一、不求无病
念佛的人不应该求无病，求无病就生贪心，贪心一生就会破戒、会退道心。在身体有病时应做到心中无病，不以病为病。患病不能懊恼，应以病苦作为帮助自己修行的良药。
二、不求没有磨难
人处于世间，不要求没有磨难。无磨难则骄奢之心必起，骄奢之心起就会压倒一切求法之心。经历磨难会抵减人的骄奢心，要以磨难作为获得解脱的资本。
三、不求成功之路无障碍
要经常审视自己的心，别去追求成功之路无障碍。如果没有障碍，修行之心就会懈怠，就会停滞不前，就很容易在未得道时而认为自己已经得道了，要会解决障碍，让障碍没有生存的根基，障碍也就不存在了，要将障碍视为解脱的磨练。
四、不求做事容易达成
做事不求容易达成。太容易成功就不能磨练坚强的意志，意志不坚就会妄求，会随心而走岔路。想成就就要认真努力、脚踏实地，不能逃避困难寻求易成，应该把困难当作精进的动力。
五、不求与人交往利于自己
与人交往不求利于自己，事事有利于自己就会亏失道义，亏失了道义就会引起人我是非，遇到是非要学会依缘解决，要以“不争人我”作为修持的资粮。
六、不求做人适顺自己
做人不求适顺自己，若凡事顺心就会产生傲气，傲气生就会执著于自己的看法，就不能悟道，不能开佛慧。要以逆境作为达成菩提愿的增上缘。
七、施德不求施德回报
施德不能求回报。若求回报就是有所图，有所图就会贪心起，有贪心就会处处宣扬自己显示自己，就会失功德。要低调做人，要把得失放下。
八、不求见到利益贪求
见到利益不要贪求。贪求会生妄想，会为利益毁失自己的德行，世间的利益本来就是空，见利不要妄加追求，以不贪利为富贵。
九、不求误解申明
被人误解不要执著于申明，执著于申明就会引起争执。争执会滋生怨恨，放下执著、争执，谦和做人，退让三分又何妨？以忍让、谦和作为修道的法门。
十、修行的一切障碍要学会用智慧去解决
要经常审视自己、觉知自己的德与行，要身体力行、勤于努力，道行可直进。每个修行的人，如果以真诚心去修，就应该视自己是佛的勤务员，是众生的修行工具。要帮助众生去修行，这才是真修行，才能了生脱死。人呀，也就是为了了生脱死而修行的呀！千万不要执著，执著是不能了道的。
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