郑捷一二审皆判死刑，最高院判决成关键。
文／刘建邻
台湾再度发生骇人听闻断头杀害4岁女童案，包括郑捷及这次犯案等多名杀人犯，其实是已经到了无法在社会生存的状态，蓄意预谋杀人，企图成为另类“英雄”，进而可以进入狱中吃免钱牢饭，把“杀人入监”的行为当成是另类“社会流动”的出口。台湾人应再度思考，执行死刑是否才是某种程度对此类社会边缘“威慑”与“教化”的方法！
不管谁执政，治安问题似乎业是人民关心的重大议题；在马英九上台之后，台湾发生多起随机杀人事件。马英九近日却仍夸赞他在治安上的政绩。
每次发生杀人事件，台湾人民就开始讨论“废除死刑”的议题。有些“废除死刑”的人认为，任何人没有权力对一个嫌犯判决死刑。这些人似乎认为，执行死刑就是杀人的行为。这些人还认为，人只要还有教化的可能，就应该以把他的性命留下来，教化他们。
还有教授在电视上发表言论认为，许多重犯罪者在狱中根本没有被教化，在出狱之后可又会再度犯罪。教授认为，对于如此“循环”的犯罪行为，若把犯罪者都杀了，还是没有办法解决“循环”犯罪的问题。
支持废死的人们似乎认为，杀死犯罪者不是解决问题的方法。他们似乎认为，教化才是解决问题之道。
对于台湾再度发生类似随机杀人事件，包括郑捷等多名社会边缘人是在现实生活中“抗压力”较弱的一群人。这些“抗压力”较弱的人在如此社会不公义、就业条件不好的环境中，在“杀人不会被判死刑”的“保护伞”底下，杀人之后，成为媒体焦点，化身为另类变态英雄，或许自以为可以和郑捷等人一样，到狱中“享受特权”，吃免钱饭，或许是杀人的真正动机，及另类变态社会流动的方式与出口。
小灯泡灵堂，幼童在儿童节前来悼念。
或许“执行死刑”才是真正“威慑”与“教化”这些低度抗压力的社会编缘人的方法。只因为，这些人当然不是精神病患，这些人也不是没有“教化”的可能；只是，我们的司法不能认为他们装模作样说要悔改，就不用被判死刑！
这些人在犯下随机杀人案件的当下，他们的头脑就是“蓄意的”，而不是“过失的”！如此“蓄意的行为”在犯案的当下就该为行为负责与被教化！只是，要如何“教化”他们？难道只要他们说说人话，装得不丧心病狂，就不用被判死刑来教化？
在宗教中，对于一些自制能力较差或抗压性低或初学者，法师就会要求一定必须守“戒律”，才能不犯“罪、过、错”，进而让行为走向正轨，不会伤害别人。但是，对于某些自制能力好的人则不用也不会被要求“守戒律”，就能让行为走向正轨，还能自利利他！只因为，这些自制能力好的人根本不会犯戒律，自然不用守戒律，行为就会端正。
对于蓄意随机杀人的人，若犯案动机真的只是要逃避现实，自以为可以透过杀人的方式，进到狱中让全民养他，试问，这样“头脑清楚”、有意危害社会，自私地为自己的恶人，司法能不用最严格的法律来规范、教育与威慑吗？
马英九政府已经把社会环境弄得不好，如今可能产生如此多的社会边缘人，试问，要再纵容这些蓄意犯罪的人，让他们食髓知味，更让更多类似的社会边缘人起而模仿，让类似案件不断发生吗？笔者呼吁，“乱世用重典”这句话是有道理的！或许执行死刑才是某种程度对此类社会边缘“威慑”与“教化”恶人的方法。相信台湾人期待能再度出现有魄力的执政者，让人民安居乐业。
●作者刘建邻，硕士，顾问公司总经理，本文为读者投书，以上言论不代表本报立场。88 论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net
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