不知道你注意过没有，环顾亲友中，或周围的人群里，总有那么一些男士，年岁二十几，三十几，甚至更高年龄段的人当中，只要他未婚未娶，他手头，一般都没有多少余钱—— 当然，土豪和富豪除外。
那么，这些未婚男士的钱，都哪儿去了呢？
有一个小伙子，虽然出生在四川农村，但他在北京一所名校，当副教授可不是一年两年了，36 岁那年，他迎娶了一位小他12 岁，且靓丽聪慧又善良随和的女孩儿。他们没有举行任何一种结婚仪式，可见女孩并不在乎钱，但了解一下情况总不过分吧！婚后一次她问夫君：你多少总存了一些钱吧？丈夫不紧不慢地告诉她：存了，大概六、七万元吧。
天哪！谁信呀？
丈夫还是不紧不慢的语气：我每年照说都应该存些钱，但爸妈4 个孩子中，就我一人上了大学，赡养老人的费用，理所当然地主要落在了我身上。但更多的开销往往是，今年姨妈的儿子结婚缺钱找我借，我给寄去一笔；明年伯父的闺女出嫁嫁妆钱不够，来信让我支持一下，我送去一笔；这次堂弟考上了大学，学费有个不小的缺口，我总得表示一下；下次姑妈生病住院费用大抵挡不住了，我又得支持一下……
年年岁岁，一次一次，没完没了，无休无止，我的钱，就这样，通过我的手，一点一点流失了…
像这位副教授处于这种“窘迫”状态的，婚前让钱如此流失的未婚男子，我断定，全社会肯定不止他一个。
我看类似的男人，通常都有一颗善良之心，都有一副悲悯之情。但善良和悲悯情怀，也得看他怎么拥有和使用？
我想试问一下，当你决定是否给亲戚们不断地“借钱”送钱的时候，能不能试用一下“四顺”“四为”之策？
———顺情而为。在“我”的纵横左右，亲情连接之中，客观上总有深浅远近之分。对父母的亲情当然是最亲最深的，是必须全力赡养的。亲缘上你身上有父母的血骨，你生命的诞生和养育，父母倾注的心血任何人是无与伦比的。所谓直系亲属是任何其他人替代不了的，所以父母亲排位第一重要。至于任何七姑八姨，四叔三婶，他们都有各自的儿女，他们各自的经济需要，应该由他们自己的子女负责，而你不负责任，是正常的，而且是正当的。你不必背负任何的责任感。这是通常的伦理伦人关系。如果你能帮上一把，那是助人为乐，如果无力去帮，你不必有丝毫的愧疚。
——顺人而为。同样的亲属，毎个人的为人不同，甚至大不相同。有的讲情讲义，你可以视情多帮衬些；有的薄情寡义，你可以象征性地帮一点；有的无情无义，这样的人“求助”，你可以置之不理。因人而异，这是常理；等同对待，不合常情。君可见，一些亲人亲属间，为了房产，为了钱财，为了利益，相互搏杀，甚至闹上法庭的，不是彼彼皆是么！
—— 顺势而为。如果你手头宽裕，甚而手头阔绰，顺势帮人一把，未尝不可；如果你手头吃紧，甚至拮据不已，你何必打肿脸充胖子？!审时度势，也适用于处理亲属亲戚间的经济关系。不管手头如何，而滥施怜悯，你不被充当冤大头，就会招致当事人和知晓者背后的嘲笑与讥讽。
—— 顺心而为。当你得知来自某亲戚的经济诉求与请求时，你如果甘心情愿地伸出援手，那是一种享受；如果你内心极不情愿而违心去做，岂不自找难受？！心之所动是所有行为的原生动力。违心负心的事，一定不要去做。否则，你不仅损失“经济”，而且折损精神。经济精神双受损，值吗？
其实，还有一个更好更管用的办法，那就是：一概不予理睬。那位副教授的妻子，后来婉拒了两次来自夫家亲戚的经济“求助”，她用柔和的语气告诉对方：我们还有自己的女儿需要抚养和培养，我们现在3 个人还挤在20 多平米的蜗居中，我们还要购买自己需要的房子。我们手中的钱远远不够，能不能请你们也能帮我们一把？
其后，夫家亲戚中，再没有任何人在经济上向这位副教授求助。
理性么？智慧么？公道么？善良么？
依我看，全占！！