任何物质或精神的“获得”都将催生一种原始本能的快乐成年人的“获得”比较单一不外乎是权力、金钱、物质、性欲的满足等等站在这个角度来讲一个世俗标准下的成人是贫瘠的因为他们的快乐远不及一个孩子来得单纯和丰富一撮土堆就是山丘一只蚂蚁就是洪荒猛兽甚至一朵云都藏着变幻莫测的快乐
▼先来欣赏一首诗
《对白云的赞美》天上的白云真白啊真的，很白很白非常白非常非常十分白特别白特白极其白贼白简直白死了啊——by乌青
这是来自先锋诗人乌青的《对白云的赞美》经网友曝光后在网络上红极一时网友将其戏称为“废话体”诗歌又叫“乌青体”
当然乌青的作品远不止这一首下面这些也是“废话流”代表作
放在桌子上我总是拿起它看来看去它是一个收音机但是已经坏了它早就不是收音机了那它是什幺呢被一辆出租车撞倒我躺在地上很想找个女人做爱”“然后在超市里看到这种梨我看见它就想说这种梨很好吃过了几天超市里的这种梨打折了我又看见它我想说这种梨很便宜。我的银行账号如下：招商银行6225××××74郑功宇建设银行4367××××13郑功宇工商银行6222××××30郑功宇……相信很多小伙伴已经准备掀桌了是的没有错以上作品全部来自先锋诗人
“乌青”
▼乌青何许人也？
乌青
男，原名郑功宇，1978年10月1日出生于浙江省玉环县，网络先锋诗人，小说家，影像制作人。因“废话体”诗而走红网络。
乌青的走红让人不由得想起了多年前文化圈的骂战以赵丽华为首的一帮实验诗人被称为“回车键诗人”所创文体近似于今天我们看到的“废话体”早在07年时，韩寒就曾炮轰整个文化圈声称“现代诗歌和诗人都没有存在的必要”戏剧的是时隔三年之后韩寒又向赵丽华道歉承认自己三年前的观点是错误的那幺，面对“废话体”诗歌，我们究竟该如何欣赏？首先我们需明确一点——诗歌并非是单纯的文字游戏。“先锋诗人”的存在，实际上就是为了探索诗歌文体的可能性。在文化圈内，有一个存在已久无法定论的问题▼
“既然诗是语言无法说出的东西，到底诗该怎幺写才能更接近诗本身”
乌青在思考的是，眼前的白云很白，因为白而感动，因感动而生诗。但是有多白，有多感动呢？然后意识到其实一切修饰面对这“白”这“感动”诗都显得不够，都无法形容那种让人感动感叹的“白”，文字是无法完全呈现出和眼前图像一样的白的，只有“白”才能呈现白，只有感叹才能呈现感叹。 而内心的诗也是一样，所有的诗写出来其实都只能说是在呈现内心的诗，写的好，只能是呈现的更接近，但再接近，也无法把内心的诗完全呈现。就像我们描述疼，只有一刀划在你脸上你才知道疼，任何企图呈现疼的形容都不及给你一把刀子。于是才有“天上的白云真白啊，真的，很白很白非常白，非常非常十分白，特别白特白，极其白，贼白，简直白死了啊——”
过往的诗歌大都存在过度修辞、故作高深的诟病，
所谓“先锋诗人”的存在，
即是为了颠覆。有人说如果这也算诗那吃饭发出的咀嚼声、汽车的鸣笛、脱裤子的拉链......不都是诗吗？其实是的“诗歌就是超越语言的艺术”一切自然发声的事物都存在诗意的可能当然我也很喜欢另一位网友的解读：
没啥。就是叫你跑到一个空旷的地方去。抬起头。仔细地看一看白云。人大了，心不能老。赏
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