圣人不死，大盗不止

【黑白先生：建立在圣人上的道德靠不住】

我一直以为，瓷国没有道德，即使有，也是虚假的道德即建立在圣人上的道德。庄子说，圣人不死，大盗不止。庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是让天下之人压抑自己的本性而勉强为之的东西，根本不值得称道。圣人出现了，人的真性也就丧失了。天下大乱的根源在于圣人，而不在于那些打家劫舍的强盗们。所以叫：圣人不死，大盗不止。

儒家学说引导人们成“圣”，孔子自然是最有资格成“圣”的人，所以被儒生们尊为“圣人”，唐太宗封之为“先圣”，宋真宗封之为“至圣”，意思是圣人的顶峰。

既然“圣人”称号在孔子这里封了顶，那幺，以后出现的形形色色“圣人”的称号就不能超过孔子，所以孟子只能做“亚圣”，颜子为“复圣”，曾子为“宗圣”，子思为“述圣”……秦汉之后，皇帝也被称为圣人。比如那些历史题材的电视剧里，大臣们称皇帝不是一口一个“圣上”。

瓷国的历史一直乐于塑造一些道德典范，从三皇五帝，到至圣达人，无不品行高尚。“人性本善”被专制者利用，为其提供了理论根据，君主、皇帝被神化为天子，被塑造成道德的楷模。

儒家思想与佛教、道教的教义融合在一起--三教合一，在某种程度上都强调人的修行。通过修行，品性得到升华，忘掉七情六欲，成为一个高尚的人。

这种思想一直影响到今天。我们注意到，在中国社会的舆论宣传里，特别喜欢树立典型人物，道德楷模。国人热衷于评典型、表先进，什幺先进工作者、模范带头人、三好学生等，人们乐此不返。

那幺，为世间立下准则、成为人类楷模的人，这样的人应该越多越好啊，庄子怎幺说“圣人不死，大盗不止”呢？

古时有句话，道是：“天生圣人，为世作则。”意即指此。有意思的是，“为世作则”一句音近“为世作贼”，可能是冥冥中的天意巧合。明朝初年，有个叫徐一夔的儒生在给朱元璋的贺表中就写下了这句话，结果惹得朱皇帝大怒，说：“则字音近贼也！”竟因此砍了徐教授的脑袋。

人性的弱点有很多，贪婪、自私、好色、嫉妒、痴迷、执着、傲慢等。只要是人，都存在这样那样的弱点，所以真正的圣人是不存在的。唐朝人李绅写了一首脍炙人口的诗「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦」。后来，李考中进士。从国子监做起，官至宰相，被封赵国公。发达以后，豪奢极欲，他爱吃鸡舌，每餐耗费活鸡300多只，院后宰杀的鸡堆积如山。所以，过往的道德品行再好也靠不住，没有有效的监督机制，圣人当官也会贪;。。。。

每个人自私的本性决定都追求自己的利益最大化。家庭利益最大化。所以最靠不住的就是人的道德。人的自私本性被扒开，道德就会成了笑话。不要把人树成道德的标杆，否则道德就成了伪君子身上的遮羞布，既没有力量，也没有价值。——正是庄周对孔子的批评“明乎礼义而陋于人心”。

胡适说：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不讲道德，最终会变成一个有人味的正常的国家，道德亦会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人不讲规则却大谈道德，整天大谈道德至上无私奉献，最终会变成一个伪君子遍地的肮脏国家……

人人讲究规则、遵崇法治，社会就会变得公正透明，环境洁美；人人大谈道德、伪装崇高，社会就会变得腐败黑暗，环境污浊。因为人性本是自私的，需要被监督、被约束，社会才能走向公平！

那幺西方人是什幺样的道德呢？西方很少有先进楷模，或者人类道德楷模一说。西方人对人性的看法与我们不同。他们认为人从本性上来说是动物，都是自私的，也就是说人性本恶。他们认为，人都有原罪，所以需要制度加以约束，使坏人不能做坏事。圣经里清楚地定义了人类所拥有的七宗罪，这些都是与生俱来的东西，是人性的一面。柏拉图认为“没有法律，人将无法区别于野蛮人”。西方人深信人性是本恶的，即便是国王、君主也不例外。西方人也认为人性本恶，人生下来带有罪恶，每天都作恶事。所以每天都要向主祷告，还要洗礼。西方的法治社会也建立在人性本恶的基础之上，西方人重视以规章制度管理企业，以法律制度治理国家。西方人崇拜的偶像也是超人侠客，以超人侠客的巨大能量惩治罪恶，他们不崇拜道德模范。

还是那句话：[圣人不死大盗不止]。但凡出圣人的国度，其共同点是愚昧，残忍，贫穷，野蛮。一言以蔽之原始社会是也。20世纪波尔布特、斯大林、朝鲜金家等等等动不动就屠杀成百上万人，都是人前为圣，背后是鬼。

所以西方人认为，人性本恶，必须要靠“世间法”的各项法律制度加以约束，法律管不住呢？就是靠真正的宗教信仰在精神层面上让人类敬畏，否则，人性的恶无法遏制，就会毁了自己也毁了地球。

西方人的道德，建立在神身上。即耶教上帝的道德。就解决了道德的虚伪装逼性。《圣经》强调“在我里面没有一丝的良善”，荣耀归于主基督。英雄也好，圣人也好，在神面前就是普通人一个。其实本来也是普通人一个。废神立圣，便没有了神的精神指引，只有对圣人（拉屎放屁的普通人）的膜拜跟随。这样，便彻底丧失了求真精神，也就制造了一个愚昧无知的阿Q民族。没有真理的世界就是无根的世界，没有自省、忏悔、羞耻感，只有自慰和口号。阿Q式革命、阿Q式民主、阿Q式自由....自从有了“圣人曰”，就不见了“我曰”，于是没有个体灵魂的人只能依靠组团躲在所谓的“家国”里，完全丧失自我，最终成了家、国、天下的大一统观念的没有思维的符号。人，作为一个独立的人，必须从真实的【自我】开始反省并改变，才有出路！

西方人用宗教或上帝来解决道德问题，用法律制度来解决人性问题。从来就鄙视什幺圣人或者楷模。

圣人不死，大盗不止。基督教是唯一一个把推翻圣人的宗教。基督徒眼里只有耶稣，任何人，在神面前人人平等。连牧师也是弟兄，是大家推选出来的，品行不好随时弹劾你。

所以，有人说，“宪法”，其实是“限法”，是限制权力的大法；“宪政”，也可写作“限政”。而历史上，中国的“圣人”恰恰搞反了，他们的道德说教，限制的是百姓，而不是极权。

所以，庄子愤怒地说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯！”

所以，鲁迅读中国历史，纸缝里找了半天，哪有什幺道德？只读出了两个字：“吃人！”

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