黄雯：把玩世不恭当作一个事业

黄雯 2015-11-29 14:35:15

把玩世不恭当作一个事业

作者：黄雯

这个时代，有些聪明人总是打着混子、玩世不恭的招牌入世，实则骨子里全是真情感和真性情。为什幺会这样，也许是对自我的一种保护吧，掩人耳目而已，为了逃过世俗的嘲讽和奚落。

甚至也可以说是给自己保留退路，当一种真性情真情感在现实中遭受挫折之后，玩世不恭的态度能让一个人少受一点伤害，就像穿着一副盔甲，把里面细嫩的肉藏起来、裹起来，不要让别人看见，让别人伤害到。

当然，老童的内里经过多年打磨，已经长出了茧，他早已训练了自己，把盔甲拿掉，把内里亮在外面，任各种刺激施虐，同时报以豪情的笑。他的这种勇气简直让我佩服的五体投地，我一直也在尝试着学习，我不知道能否学得好，但我要努力，努力训练那些柔软部分，让它更具有韧性，更能承受外力的影响，在爱中训练坚强，爱就是一种学习，不是吗？

玩世不恭——

我们周围并没有真正玩世不恭的人，也没有真正的混蛋，真正的混蛋不是关进了监狱，就在医院里待着，他们是些不健全的个案。而在我们周围的，多是些装混蛋的人，他们甚至可能是些智力超常的人，他们用流氓习性包装自己，借机融进世俗，仿似与世俗苟同，同世俗为伍，如果他的耐心出色，懂得隐藏，得到大家的不设防，到一定的时候才让大家知道，原来他不是个混蛋，居然是个君子啊，这样他的人生就算成功。

否则，他沉不住气，迫不及待露了底，便既不能得到大家的认同，还很有可能受到讪笑和嘲弄，因为人们往往一下子接受不了一个人物，面对一个突兀的人物，大伙除了讪笑没别的。而假如他是个伪人物，他这样做的结果可能他两边都没顾到，混蛋不是真混蛋，精英也不是真精英，这可是真惨，两头不讨好，落得一个尴尬的境地。总之，在你还没出头之前，你是真的一无是处，无论你认为自个儿多幺优秀也没用。

玩世不恭——

你依然要玩世不恭，你必需要这样做，尽管你开始可能是装的，你也要把它进行到底，要把这件衣服穿进自己的肉里，最好拆成败絮，塞进你的骨头里，让碎片封死骨头上的缝。

为什幺要这般坚持？理由是这个世界走到底其实一无所获，不是吗？你其实什幺也带不走，执着有何用？玩世不恭有多好，至少它带给你人生一丝乐观超然的趣味，尽管它藏匿一丝悲剧的气息。你可以认真的对待玩世不恭，把它当作一个事业，好好的去经营，就像对待一种信念，或是宗教，顶礼膜拜，虔诚遵循。把它当作商业用途也行，由它裹着的任何产品，都可以拿到市场去拍卖，狡猾着引诱各色人等的购买欲。

反正它是件外衣，无论里面藏着的是败絮还是珍宝都不受影响，它的好处不仅能混淆他人视觉，让人产生误解，骗取他人掏钱来购买，它还能够抵御一些风寒，作为对肉体的保护，它是再合适不过的遮挡物。

玩世不恭——

你是个对爱情极认真的人，可还是要玩世不恭，它给爱情的表面涂抹一层灰，让爱情看起来有些脏。爱情就是要有点脏，否则就是一段傻逼透顶的爱情。你很高尚，这没有用，纯粹的爱情就是傻帽透顶的“精神处女”运动，我想说这高尚其实很傻逼，它缺乏真正的生命力，它往往很早就夭折，甚至在襁褓里就被他人强暴，它只会哭天抹泪的自绝。这种高尚如果缺乏素养，很容易演变成个赖皮脸，吵着闹着要让他人负责，别人心烦不负责了，它就活不下去了。

爱情的高尚实际上都是闲扯蛋的事情，自己给自己营造了个虚假爱的环境，然后一头钻进去不愿出来了，你在骗谁啊，仅是骗你自己而已。由玩世不恭包裹的爱情，看起来事儿了点，但至少说明你不愿意当个缺少生命活力的傻子，它脏的可爱，脏的有活力，它具备一些草根的精神，让爱情更加脚踏实地些。

玩世不恭——

说到玩世不恭的爱情，这一定要触及到爱情的本质，触到爱情的本质再往深挖，就是人的本质，生命的本质。这一定会演变成对人生的整个形而上的探讨，至于这类探讨，世上有那幺多的哲学家和艺术家着作等身，在触摸，在追问，没完没了的讨论。

我不是个哲学家，也不是人性探讨家，我只是一个对自己经历有兴趣研究的人，一个体验者，一个旁观者，我只对发生在自己身上的事情有兴趣，这类兴趣时常牵扯到别人，于是别人也成为另一个我的载体。

既然触及到爱情的本质，触及到我这个人，那幺就不能回避这个问题，爱情的本质就是创造一个新生命，在肉体上就是性，是繁衍后代，在精神上就是孕育一个精神胎儿的过程，这个胎儿是什幺，就是创作。而玩世不恭是什幺，我比喻就如保护胎儿的襁褓。

喜欢精神漫游的人，总是喜欢经历爱情，再多也不嫌烦，但他必须要时常控制自己，免得被爱情的幻像蒙骗了心智，被爱的火焰灼焦了身体和灵魂。而玩世不恭就是最好的戒备，它能时刻帮你敲响警钟。

玩世不恭——

当然，它也存在很多缺陷，被人误读，它并不完美。在世俗道德中，玩世不恭是个贬义，它时常被正人君子、道德家利用，给你戴上缺德鬼的帽子，还会十分狡猾地一再强调你是个卑劣的家伙，它是一个紧箍咒，动不动就勒你的脑袋。因为你在学习玩世不恭，这个过程很痛苦，你很容易就被冤枉了，还必须忍气吞声，强颜欢笑的接受，甚至还要随声附和，不是你不想解释，是解释一件事情太麻烦，太费精力，不值得。但你必须要学习玩世不恭，因为它是个好东西。

道德家总是很会玩聪明，他很容易就揪住你出错的尾巴不撒手，也总能找出理由打击你的自信，你要不够坚定，就很容易被他们袭击的无地自容，甚至掩面逃窜。他们胜利了后，还能做出正义姿态原谅你，假惺惺地说因为你的无知，所以宽容你的错误。你没准还要感激他，因为你太孩子气，他们居然包容你了。——要小心。

玩世不恭——

一定要锻炼出玩世不恭的豪情，初级阶段最痛苦，因为你的内心还不坚定，没有旁人支持，更多的时候是个人奋斗，并且要背负太多的歧义，它们和你混乱、无常的内心纠葛在一起，让你的头脑和身体痛苦万分。可你一旦突破了这个瓶颈，你就有底气享受到豪情，这是我对这个遥远豪情的直觉，它能使你什幺都不太在乎的，你就是你，你在真正的享受着你的生命，你活出了一种属于你的价值，是旁人无法替代的豪情。这比什幺都重要。

是的，我从老童身上早就感受到玩世不恭的信息，他是一个先行的样板。他要比我走的坚定和执着，他的底子好，学得快，没必要像我这样花那幺长的时间学习，他已经到了享受豪情的阶段，而我还在蹒跚学步。

世俗的人们一定会说，我这是在学习堕落，包括身边的朋友也都说，我和老童混上后改变很大，人生观也发生变化，人也变得有些油腔滑调了。我承认这个，但我是主动靠近这种“堕落”，理由是彻底撕破生命美好的假象，露出迂腐的骨肉，让它们接触空气，早点结出疤痕，我想这样可能让我更加健康一些。

“堕落”还有个好处，就是能够极早知道事物的本质，包括世界的真相，真相往往很丑陋，平实的让人抽疯，但它实实在在的蹲在那儿，极有分量，不得不对它服气，你抚摸它，就如触摸一块纹路杂乱却无比坚硬的石头。为了解这个世界的真相，我宁愿和老童一样“堕落”。

（来自黄雯长篇小说《玩世》节选）

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