罗成兴2015申论文章4篇

2015国考副省级：

（五）“给定资料6”中划线句子写道：“‘科技的生命化’，已成为现实世界无法根除的特征。科技将具备人性。”请结合你对这句话的思考，联系社会实际，自拟题目，写一篇文章。（40分）

要求：（1）自选角度，见解明确、深刻；

（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；

（3）思路明晰，语言流畅；

（4）总字数1000～1200字。

迎接科技的生命化时代

罗成兴

着名的未来学家凯文.凯利在《科技想要什幺》一书中说：科技的生命化，已成为现实世界无法根除的特征；科技将具备人性。这句话概括的是当前社会的如下现实：越来越多具有感知能力、感情等生命体特征科技产品涌入我们的生活，比如克隆羊、智能设备等；未来科技的发展将走上人性化之路。

回顾历史，科技给我们带来了巨大的知识成就和物质财富。直到原子弹，生物克隆技术和智能机器人等似乎能脱离人类控制，并有可能反过来操控人类的科技成果出现时，才逼迫人们反思：科技的本质是什幺？人与技术的关系是什幺，人会不会被科技控制？我们应该限制还是发展科技？

首先要理解科技作为一种生命存在的本质，看到科技的生命化进程。凯文.凯利在另一本着作《失控》中论述了科技产品类似生命机体的特征：广布全球的信息网络构成神经系统，数以亿计的摄像头构成眼睛……，科技是宇宙进化的延伸，是继微生物、植物、动物和人类之后的又一种生命存在。当今社会生活中，手机和可穿戴设备日益成为人类器官的延伸，谷歌大脑，百度大脑，无人驾驶的智能汽车等科技产品呼之欲出。未来的科技产品将不仅仅具备人类智能，还会具备感知能力，情感和意志等人性特征。这些观察启示我们：科技系统是一个初步具备了生物机体特有的自组织和自我修复能力的生命组织，不再是纯粹的“工具性”存在物，人并不能完全掌控它。

因此要建立人与科技的关系，即：让生命化的科技走人性化之路。20世纪以来，电话、登月等科技能力给人类带来了前所未有的自信和乐观：我们将了解一切，我们将心想事成。但另一方面，锂电池和塑料等对土地的永久性破坏，高悬头上的核武器和生化武器……又让我们警觉：科技的力量越大，人类被彻底摧毁的可能性就越大。刘慈欣在其科幻作品《三体》中对此发出了预言。也有学者警告：当不断发展的科技生产力脱离人们精神控制力的时候，就会丧失它应受人控制并为人服务的真正本质。因此，面对科技盲目物质化这一危途，未来科技要走人性化之路，使科技始终成为人类的庇护力量。正如哲学家海德格尔指出的，要让“救赎植根并发育于技术的本质之中”。

而迎接必然到来的科技时代，就要让科技人文化，加快科技创新，让科技融入群众。要破除当前人类文化语境中“人文是精彩的，科学是呆板的”这一错误看法。科学家要直接向大众传播科技。霍金的《时间简史》等科普着作，阿西莫夫的《机器人短篇集》等科幻作品，充分展现了数学、物理学和机械技术特有的深邃美感和乐趣，激发了人们探索和求知的原始渴望。还要加快科技创新步伐，鼓励大众创业、万众创新。苹果公司的Ipod、iPhone、iPad等科技杰作，以一种精美、时尚的人文感觉浸入日常生活，让民众直接体验到了科技的魅力。这些，都是科学家和工程师直接和大众对话的成功典范。

这是一个创造新事物最好的时代，我们将目睹越来越多科技生命体出现。而当今人类所有难题的解决，无论是价值迷失，还是生态危机，没有科技的力量将寸步难行。科学发现和技术创新的步伐将永不停止。手机控、网瘾等不是科技的原罪，而是人性、人文的迷惘。尤为紧迫的任务是要厘清人性、人文的发展方向，让科技走上人性化之路。如此，科技想要的，就是人类想要的。

2015国考地市级

（五）“给定资料6”中划线句子写道：“人文是精彩的，科学是呆板的。”请结合你对这句话的思考，联系历史和现实，自拟题目，写一篇文章。（40分）

要求：（1）自选角度，立意明确；

（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；

（3）思路清晰，语言流畅；

（4）总字数1000～1200字。

科学和人文一样精彩

罗成兴

当今社会语境中，人文指道德关怀、文艺审美等，而科学泛指以逻辑和数学规则为基础的自然科学，以及各种机械技术等。有一些知识分子说：人文是精彩的，科学是呆板的。这是一种错误的舆论导向。“精彩”、“呆板”的标签容易造成人文和科学的割裂，不利于培养群众对科学技术的兴趣和感情，这就与“科学技术是第一生产力”的时代现实严重背离。正如海德格尔对这个科技时代的判断：救赎即植根、并发育于技术的本质之中。我想，救赎应该基于对科学技术本质的如下理解：科学也是一种生命，让未来科技走人性化之路，科学和人文一样精彩。

科学的精彩，寓于人文和科学、人与科技的矛盾关系中。社会生产大分工背景下人文与科学的学术分工，使人们缺乏对科技成果的深刻理解，遂形成了“科学呆板”的感知。这与历史事实相去甚远，也与科学实践的现实不符。我国历史上，从《五经四书》到《四库全书》，文艺、道德、科学、技术是一体的。欧美历史传统里，从古希腊柏拉图、亚里士多德的着作到到启蒙运动时期的百科全书学派，人文和科学相互交织，一样精彩。当今时代，互联网软硬件产品创意无限，科学技术越来越人文化、生命化。因此，我们要建立这样的理论框架：人文的精彩需要科技来拓展，科技也是一种生命，一样精彩。

科学的精彩，在于加快创新，创造大量人性化的高科技产品。近百年来，科学发明带来了一些新问题。比如，塑料、氟利昂等破坏环境，原子弹、网瘾等有变成不受人控制的异化力量的危险。科技产品与百姓日常生活联系不再紧密。这些都是形成“科学是呆板的”这一印象的原因。比如IBM早期的电脑，就被乔布斯讥讽为呆板压抑的蓝色巨人，缺乏美观和平易近人。相反，苹果公司的iPhone、iPad等科技产品，做到了美观、多彩，大大丰富了我们的生活。现在一些大学生物联网创新大赛上展出的智能浴缸、智能报警系统等科技产品聚焦人生安全，新颖有特色，充满人性关怀。可以预见，未来的高科技产品将进一步具有灵动的生命，并始终为人服务。

科学的精彩，需要转变传播方式，培养青年人对科学技术的兴趣和感情。“人文精彩，科学呆板”这种片面印象的形成还与科学的传播方式有关。过去，文化知识的传播主要依靠由文科知识分子占据的传统媒体完成，真正的科学家很少直接与公众对话。今天，互联网成为知识传播的主要平台，而互联网产业是由“网络新一代”掌握的产业，博客、微博、微信等自媒体让科学家可以随时随地分享科研的发现和乐趣。这就可以使科学家们可以直接和大众进行对话，用读者们能够理解的形式，向公众传达他们最深邃的思想。

凯文.凯利在《科技想要什幺》一书中说：科技想要的，就是人类想要的。这就是说：人性、人文和科学、技术具有同一目的，同样精彩。创造人性化的高科技产品，将使我们的生活更加丰富多彩。习近平总书记也指出，加快创新步伐，坚定不移地实施科教兴国战略和创新驱动战略是中华民族伟大复兴的根本战略。这一次，我们不会再与改变人类命运的科技革命失之交臂。

2015年甘肃省考真题

（四）请结合给定材料，以“文化输出与文化软实力”为主题，自拟题目，写一篇议论文（40分）

要求：（1）观点鲜明，事实充分；（2）联系实际，不拘泥于“给定材料”；（3）思路清晰，语言流畅；（4）字数在1000-1200字之间。

加快文化输出，提高中华文化软实力

罗成兴

在当今这个浸淫于信息技术和互联网的开放世界中，内向的人，内向的国家势必要吃亏。只有善于表达，才能占据较多的信息流量，信息流量就是你存在的分量。文化就是信息流量，似水；人口是终端硬件，似沙粒；而构成国家的政治、经济、军事、疆域等都似沙洲，文化流量包围起来的人口数量决定了国家综合实力。因此，加强国际传播能力建设，加快文化输出，提升我国文化软实力、文化感召力和国际话语权是成为综合强国的当务之急。

加快文化输出，提升文化软实力是提升国际话语权和综合国力的根本需要。生活中，足智多谋，又善于辞令和写作的人往往成为团体领袖。他们凭的不是体魄之强力，而是能输出文化，能感召他人，就是具有文化软实力。对于国家而言，同样如此，美国的强大不是欠债累累的经济，也不是终有一朽的核弹和航母，而是美国文化——广布全球的英语和美国书籍、美国电影和美国故事、美国梦——它犹如深海漩涡，吸引着世界人才趋之若鹜。提升我国文化软实力，成为真正的文化大国和综合大国，眼下的办法，只能依靠中国政府和中国人民积极主动进行文化输出，传播中国文化。

实现文化输出，首先要壮大文化产业，输出文化精品，占领世界文化市场。文化产业的支柱地位，输出文化产品的重要性毋庸置疑。其一，文化产业本身就是一个巨大的经济增长点。美国文化产业占国内生产总值达25%强，每年靠电影大片席卷全球43%以上票房近300亿美元，更不用论数倍于票房收入的衍生品收入。日本动漫产业的收入也超过了钢铁产业的收入。其二，文化产业能放大其他产品的附加值。美国电影《速度与激情》系列在全球吸引了数以亿计观众，不止作为文化产品本身赚了很多钱，而且推动了美国相关产业发展，传递了美国价值观，塑造了美国国家形象。我国文化产品的输出，亟需提升基于人类共同价值的文化内涵，亟需提高技术含量和制作水平，亟需创新的商业模式。

输出中华文化，还要加强全方位的文化传播能力建设。就我们中国人民来说，在人口和疆域，经济与军事等硬实力方面拥有大洲级的体量，在当今世界文化市场上却只占据区区3%的市场份额，在文化输出和影响力上落后于日本、德国、法国、英国、意大利等，更遑论美国了。这是为什幺呢？是我们国家的文化底子薄吗？事实上，亘古至今，我们积累了异常浩瀚的汉字文化照片。那幺我们缺什幺呢？缺的是全方位的文化输出能力。对此，我们要精心构建对话宣传话语体系，提升新华社、中国国际广播电台等主流媒体的传播力；要充分发挥互联网和新媒体的影响力；要加强孔子学院等对外汉语文化机构建设。最后，要清楚人才是文化的载体。政府官员、社会名流等要带头推介中国文化和中国品牌，比如国家领导人对华为手机、腾讯微信和中国高铁的推介就值得效仿。

拿破仑说过，能征服世界的有两样东西，思想和利剑，而通常是思想战胜了利剑。在我看来，中华民族的伟大复兴，归根结底是文化的复兴，人的复兴。文化输出，提升中华文化软实力，当然要输出图书、音乐、影视剧等文化作品，但最终是落实于文化的终端——每个人及其智慧、修养和礼仪。

2015黑龙江省考B卷真题

四、以“良法与善治”为主题，结合材料，写一篇议论文。（40分）

1.自拟题目；2.观点鲜明，中心明确；3.紧密结合给定材料；4.字数不少于1200字。

良法是善治之前提善治是良法之生命

——从“禁烟令”说开去

罗成兴

马克思曾经说过，道德是良好法律的内化。依人类本性和历史经验来看，能内化为公民道德的法律必是良法，其有两个基本特征：一是着眼于增进人民福祉而立法，其次是得到详尽规定和强力推行而成为个公民习惯。而从治理成本和成效来看，最好的善治，应该是无为而治。放在法治社会的语境来理解，无为而治的前提是要让法律内化为公民的道德自律。如此，良法的施行是实现善治，从而推动道德和社会进步的前提，而善治是良法的生命。

以控烟禁烟为例，大量医学研究和临床实例已经明证：吸引有害健康，是一系列呼吸系统和心肺恶症的元凶之一。在我国，烟民数量多，相关疾病高发病率不仅严重危害人民健康，还大大加重了社会医疗负担，拖累了经济发展。毫无疑问，“禁烟令”是各级政府为使群众免遭吸烟危害而设立的良法。而推行“禁烟令”屡遭挫折、效果不佳的事实又告诉我们一个道理：良法不止于具有为民谋福祉的良善意愿，还需基于科学的缜密论证，需要实施到位，才能实现善治之目的，从而改善人民处境，推动社会进步。

良法是善治的前提，控烟禁烟要坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键。习近平总书记在《在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话》中引用古典名言指出：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。这里讲的奉法当然是指良法。要实现善治，要实现科学合理的控烟禁烟，首先必须有好的禁烟法律法规，必须具有充分的针对性、及时性、系统性、可操作性，必须易于执行。一直以来，我国兰州、北京、上海，乃至全国各地禁烟运动屡屡失败，重要原因之一就是一系列禁烟令往往停留在地方性政府条例和规章制度范畴内，缺乏全国性的统一法律规定，权威力量不足，执法效力不足。另一方面，禁烟条例多是一些方向性的大致规范，缺乏专业法律所必须的具体细则和可操作性。比如执法主体是谁，哪种行为受何种处罚都不明确；对相关行政管理部门、场所经营者、吸烟者以及非吸烟者等主体的责任、权利和义务未明确划分。这需要我们在充分调研各地实际情况的基础上，尽快建立起全国性禁烟法律法规，完善法条细目，详尽规定针对不同违法行为的处罚措施。

善治是良法的生命，良法的生命力在于实施，良法的权威在于实现善治。“法令行则国治，法令弛则国乱。”禁烟令的失败，另一个主要原因是执法难、执行不力。对于违规烟民，政府部门疲于监管，又未能充分发挥社会各界力量，违规行为基本未受到处罚。即使真处罚了，200元的罚款也未必起到教育和震慑效果。另一方面，在烟草行业作为支柱产业和纳税大户的中国，禁烟令还常常受制于利益藩篱，既有来自利益相关政府部门和烟草企业的消极对待，也不受娱乐业、餐饮业、网吧等需要讨好烟民的经营组织欢迎。因此，各地出台的禁烟条例，往往流于空谈和口号，立法缺失有效执行甚至消弭了法律的权威性。哲学家尼采说过，人类道德行为是从火刑中萃取出来的。只有明确处罚措施，加大处罚力度，做到有法必依、违法必究，法律才能成为公民的行动指南。近年来，“酒驾入刑”成效显着，就是立法和执法同步推进的结果。

在大力倡导依法治国，建立法治国家、法治政府和法治社会的今天，我们必须牢固树立“法律是治国之重器，良法是善治之前提”的法治信念。与此同时，还必须坚持善治是良法之生命的信念。良法，只有被施行，走入百姓日常生活被遵守，才能实现善治。也只有这样，控烟禁烟才能取得成效，法治建设才能改善风俗习惯，推动社会进步。

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