自从太极拳的好处被人们了解后，太极拳教学在不断的扩展，因为每个人的习惯和领悟不同，太极拳教程在不断地被人们修改，小编今天想问您一下横练怎么练呢?不知道没关系，下面我们先跟着太极拳预告片学习一下吧!
横练与临界态
横练只有两个结果，其一就是练成，但是这种练法很少有人能练成，其二就是被淘汰，这些人占的比率很大。
一般人练拳，既没必要也不可能这样来训练，除非你要从事特种职业。即使从前职业武师的培养也不是牺牲健康换取打人能力，因为增长能力最终是为了保护自己。
如果自己的健康都没有了，要那个功夫还有什么用?就象“要钱不要命”一样可笑，命都没了，钱还有什么用?与横练相对应的就是"顺练"，也就是顺其自然地练。
身体是否有伤病决定练的是否顺畅，练得是否标准。例如练拳者经常会感到全身酸痛，这是正常的。
但是，如果膝盖不只是酸痛，而是伤痛了，常见韧带扭伤，囊肿积水，半月板撕烈等等，这就不是正常的，而是练过了，伤着了。长劲过程中的酸痛是可以恢复的，睡一觉就能够减轻，而伤痛就没那么幸运了，往往连大夫也看不好。
所以我在前面文章中特别提出三种感觉酸痛感、疲劳感、伤痛感，供学者自我掌控练拳的度。别人，即使是水平再高的老师，也只能从外形上看你练得是否得法，但真正最有发言权的是练功者自己，鞋子合不合适只有脚最知道。
正确的训练方法是做加法，无论你原来是什么身体基础，老弱妇孺病残，都让你通过练拳身体得到改善和增强，有病的去病，无病的健身，身体已经强健了的就长功夫，充分体现孔夫子说的“有教无类”。
解答到这时，很多人又会想问不是提倡临界态训练吗?这和横练有什么不同呢?
确实有不同。临界态是临近边界的状态，仍然还在常态的范围内，虽然接近，但没有超过，如果超过了，就不叫临界态了。
以站三体式为例：要求坐满在后脚跟上，整个身体重心就处在临界线边缘，再过去一点就失重，再回来一点就稳定，恰恰就在这一线上身体处于稳与不稳、似稳非稳的状态。
这种状态本身是在稳定范围之内的，但是又有意识的向不稳定靠拢，以训练开发自身的调控能力。它和横练的最大区别是，它是循序渐进的，是从已知到未知、从低到高的有序过程。
你可以预知并可以掌控这个过程;而横练是盲目的、非理性的、非稳态的突变，你无法预测能不能、何时能、怎么能达到预期目标。
最大的不确定性就在于，不知何时身体不“给力”就得退出，而且这种带着伤病退出后，就是想做个普通健康人也是奢侈的愿望了。
而顺其自然，即使每次都达到临界态，也仍然保持在健康范围内，就算练不成很高的武功，也还能够落一个好身体。
太极拳究竟如何用意才有效
一是归因于心
境随心转，相由心生，境、相与用意有很大的关联，且用意的作用很大。太极修炼讲境界、讲动作表相，能通过修炼达真心自性。
但真性自性用意须防贪拥痴慢，修戒静定慧，即排除心理障碍，求得心念纯净，有正知、正念、正见、正行，无邪思、邪念、邪见、邪行，如此才有用意之基与用意之阶。
二是必须具备大宇宙与小宇宙之关系的基本意念
人体小宇宙，自然大宇宙。小宇宙与大宇宙根性同一。大宇宙制约小宇宙，小宇宙影响大宇宙。太极修炼是为了解决小宇宙与大宇宙的合一，即和谐一致。
太极从用意上来说，太极拳也有其他的拳术之意，如聚精会神等，但也有其他独特的用意。
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