在日常生活中，我们经常或别人缺德，那么被说的这个人的运势也不会太好。众所周知，很多人都会在别人苦难的时候发财布施，目的也是为了给自己积德。那么哪些事情可以积德呢?怎样改命呢?一起来看看吧。
第一条：孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。还有一句话是这么说的，天地父母，父母被摆在极高的位置，更有孝敬父母，胜过求神拜佛的说法。佛说：有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫(亿亿万万年)，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。圣严法师还专门撰文《父母是家里的佛》说明了能供养父母，是一种福报。
第二条：救人性命
正所谓救人一命，胜造七级浮屠，一直很尊重救命的医生护士，消防公安及其他在工作中和生活中对待生命能伸出援手的人。佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。”但后面又说了，“活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福能量。”其实这里的意义在于突出善念比善行更重要，因为善念之后一定会有善行。民间以救人性命为大功德，往往你救了一条命，这家人往往感恩戴德，会一辈子以你为至亲来祈福，善待，交往。
第三条：修桥铺路
不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。所以，我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。
第四条：放生
最简单的理解，放生其实就是救命，所不同的是救的是非人类的命，中国人受到佛教思想熏陶，以众生平等的角度去阐释了放生的意义。 在信佛的人看来，放生才是最大的功德，因为你一次放生，救的可是数量级的命。在民间习俗中放生是经常被用来消灾化厄的一种方法，有些地方会用大规模的放生仪式，以救命抵命的方式来帮助那些身陷重疾，命里多灾多难的人。有些人梦里去世的亲人过得很辛苦的时候心里特别焦虑的时候，发现除了建议祭祀之外，劝做梦人为其放生也能收到非常好的效果。
几种积德 改命的的最佳方法
直接施济孤贫
这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨;又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦;又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。
诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田!为自己之将来种下无量无边之福!
前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。