我酷新闻网记者王少筠／台北报道
早安！平安！
他使我的脚快如母鹿的蹄，
又使我在高处安稳。
早安！平安！
人有见识就不轻易发怒，
宽恕人的过失便是自己的荣耀。
早安！平安！
因为我是慈爱的，
我必不永远存怒。
这些祷文日复一日出现在郑天财SraKacaw的脸书上，并佐以缤纷绚烂形色各异的花朵，虽称不上艺术之作，却是郑天财亲自拍摄，两相烘托下，欲带给亲友和支持者的祝福，以及每日在纷杂的国会中如何保持心智清明的自我期勉，都更显诚挚可贵。
2012年，郑天财由国民党提名高票当选第8届平地原住民立委，于此之前，他早已在行政部门深耕多年，从台湾省政府法规委员会编审、原住民行政局副局长、原住民事务委员会副主委，到后来的行政院原住民族委员会文化处处长、社福处处长、企划处处长及副主委，并曾于2002年获考试院颁发公务人员杰出贡献奖。
郑天财自嘲，就读台大法律系4年期间不怎么用功念书，检察官什么的都考不上，真正了解法律的实务运作，正是从担任基层公务员开始，一点一滴囤聚，过程冗长辛苦，却是他如今在立法院问政扎实有力的奠基。
SraKacaw是郑天财的传统族名，但凡办公室发出的新闻稿，郑天财都要求助理在其汉名后方加注罗马拼音的母语名字。他认为，这是对祖先的尊敬，也是原住民族应有的权利。
“Sra不是姓，Kacaw也不是我的名字，Kacaw是我爸爸的名字。”郑天财解释，阿美族习惯以父母亲的名字来替孩子取名，目的是为了纪念族中长辈，譬如Sra，其实也是他舅公的名字。而另外一种比较有趣的，郑天财笑了起来，“譬如说小孩子是早上出生的、中午出生的、晚餐出生的??我们长辈里就有叫Ci-lafi，lafi就是晚餐。”
2000年郑天财尚在原民会担任处长时，适逢内政部着手修正，他遂提案争取，希望让原住民族的传统姓名能以罗马拼音并列登记；当时政府虽已不再强制原住民族拥有汉名，但规定仅能以中文音译来登记。然而，郑天财的提案没有被采纳，上呈的公文甚至都没送到前行政院长张俊雄手中，就被时任政院秘书长的邱义仁代行。“他们找了很多反对的理由，但我并没有放弃，”郑天财坚定地说，“因为这是非常必要的！”他转而请托前立委杨仁福，就行政院版本提出修正案，终于隔年6月完成三审。
为什么如此坚持？郑天财指出，原住民族语种繁多，很多名字的发音并无法以汉字如实呈现，“譬如说现在的（原民会）主委，夷将?拔路儿IcyangParod，‘夷将’没有问题，中文有类似的音，但‘Parod’就有困难。又譬如说马耀?谷木MayawKumud，‘马耀’中文可以表达，但‘Kumud’就不行。”郑天财解释，“‘Kumud’是‘头目、族长’的意思，但‘谷木’念起来就会是‘塑胶、橡皮筋’的意思，完全失去了它的原意。”
如此一番争取原住民族以罗马拼音登记传统姓名的过程，也为郑天财的从政之路埋下伏笔。
▲民国90年6月1日“姓名条例修正草案”于立法院三审通过。（点图可放大）
“我的舅舅，杨仁福立委，以前是省议员，精省之后又当立法委员。他在第6届选完的时候不想选了，希望第7届由我来选，但我没有接受。”郑天财说，当时的他对选举是非常不愿意的。但在协助舅舅竞选第7届立委后，郑天财被控行政不中立降调2个职等，从14职等的原民会副主委降调为技监，而其实2008年根本尚未制定。
政党轮替后，郑天财转调台湾省政府担任副秘书长，“那时候已经精省了，都没有业务，整天没事做。”郑天财于是开始思考未来的路，“我就觉得说，以我30年的专业经验、法律专长，当时也55岁了，应该可以更发挥，为原住民族争取更多权益。”
“其实他们（乡亲）一直鼓励我参选，因为他们都知道杨委员年纪大了，也知道我过去在政府机关，有推动很好的政策，他们就希望我来参选。”不过郑天财并没有马上表态。本就喜于参加部族活动的他，利用降职后多出的时间与精力，自2010年7月阿美族丰年祭开始，更勤快地跑各个部落，直到隔年初通过民调获得党内提名，郑天财正式投入立委选举。
郑天财认为，原住民族的权益之所以有别于一般民众，除争取预算编列作为福利外，有很多权益若未通过法律制定，就不存在。他举例，过去仅规定，30个山地乡及离岛地区得以石油基金补助石油设施、运输费用，“因为他们远，那个价差就会比较贵，事实上，平地原住民更远。”郑天财指出，花莲的丰滨、瑞穗，台东的东河、长滨，其实比山地乡更偏僻难以到达，反而没有补助。因此他提案，将条文原订“山地乡”依定义，修正为“原住民族地区。”
▲郑天财提案修正《石油管理法》第36条。（点图可放大）
被问到担任立委最辛苦之处，郑天财坦言：“跑摊。”
我国区域原住民立委共分“山地原住民选举区”和“平地原住民选举区”，设立各3席，1998年增订为各4席，后于2008年改回各3席。而根据定义，台湾光复（1945年）前原籍在平地行政区域内，且户口调查簿登记其本人或直系血亲尊亲属属于原住民，并申请户籍所在地公所登记为平地原住民者，为“平地原住民”。也因此，“平地原住民选举区”除了阿美族、卑南族、邵族、噶玛兰族、撒奇莱雅族，苗栗南庄乡和狮潭乡的赛夏族及泰雅族，新竹关西镇的泰雅族，台东太麻里乡和大武乡的排湾族、台东卑南乡和太麻里乡的鲁凯族，以及屏东满州乡的排湾族等属于“原居地”，其实还有更多迁移到都会区，包括北北基、桃园、高屏等，“每个县市都有，金门有200多票，马祖、澎湖??”郑天财说：“我们的选区是全台湾啊！”
“像那天我们没来得及做访问，就是我要从台北坐火车到光复，我的助理再从光复载我去丰滨的静浦，东海岸的静浦村，要过长虹桥那个地方。”郑天财滔滔不绝地说：“还有昨天晚上我已经有饭局在台北市，我只参加半小时就去搭高铁，7点31分的高铁到左营，左营之后再到屏东??”他边说边比划着，每一个再简单不过的手势，却承载了郑天财南来北往的时间与里程。
“所以我们经营选区是非常辛苦的??你做得再怎么好，如果没有让他们知道，他们也不知道有这个权益。”郑天财说，不仅仅是为了让乡亲知道自己为他们做了什么，更是要让他们知道自己拥有什么权益，因此需要耗费较多气力在宣传上。
郑天财指出，唯有勤快地参加婚丧喜庆，“我们才可以见到他们，他们也才可以见到我们。”
日前时代力量立委黄国昌罢免事件闹得沸沸扬扬，有一派说法是，立委就留在国会好好做事，不该浪费时间跑“红白摊”。但真的是这样吗？郑天财对此没有评价，他只继续说着自己的事，一如在缺乏主流媒体关注下，仍坚持着那些他认为该替原住民族争取的权益。
“部落比较集中，跑起来比较容易，但在都会区，像台湾新北市，树林、新庄、土城、板桥、新店、五股、泰山，还有汐止、瑞芳??”郑天财细数着每一个区，完全不用多想，完全了若指掌，“我们光讲板桥好了，板桥50几万人口，我们就有1000多人在里面，而且是分散的，没有住在一起。”也因此，唯有通过参加选民的婚丧喜庆??喔不，是“乡亲”的婚丧喜庆。几次访谈中，郑天财从未用“选民”称呼同为平地原住民的乡亲。
“我们的行程就是要配合乡亲的婚丧喜庆，但如果明天花莲有结婚的、台东有结婚的、桃园有结婚的、台湾新北有结婚的??我们其实是分身乏术的。”即使已经担任第2届立委，并且将所有空闲时间用在“跑摊”，郑天财仍遇过乡亲对他说“我第一次看到你”、“之前都只在电视上看到”的情况。
“所以非常辛苦??”郑天财嘴里这么说，脸上也挂着倦容，但从双眸汩汩流泻的坚定，似乎替他说出了心中潜台词：“再辛苦也没关系”。
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