【世纪之问】中国为什么就是不行？！
【核心观点：自由是创造力之源，自由的多寡便决定了一个国家创造力的强弱，中国由于严重缺乏自由，导致创造力的严重萎缩，这体现在科技、人文、艺术等各个层面】
前几天在天涯看到一个帖子，讲的是中国连个好点的螺丝钉和理发用的推子都造不出来，窥一斑可知全豹，由此不难想见中国科技的真实水准。当然，那些整天沉浸在大锅撅起幻梦里的国人也许对此难以置信，或者是前阵子迷醉在先进武器里的肥皂泡里那起子人也许要反驳：中国不是造不出那些东西，而是不屑于搞罢了。
本人对于这类糟糕的现状，自然有所了解，比如就在不久前，还听一位大哥谈及中国的轮胎制造，说是同样的原料、同样的工艺，甚至于把人家的一些技术人员请了来，还是造不出像样的高质量轮胎来。再有像有些人说的“芯片系统取自美国，高档发动机来自俄罗斯，数码技术从日本引进”，诸如此类，简直不胜枚举！
中国为什么就是不行呢？就像有名的“钱学森之问”，中国为什么就是培养不出一流的科技人才（包括其他方面的顶级人才）呢？问题到底出在哪里呢？
本人以浅薄的见识，这里就随便谈谈吧，希望能够对大家起到一些思路启发作用。
（一）
其实，中国何曾是现在不行，而是一直以来就不行。
有人也许会反驳了：“中国的‘四大发明’很NB啊！”这里先不说“四大发明”有没有像我们吹嘘的那么神奇，就算是真的有那么回事，但几个物件到底是什么性质的“发明”呢？
先说指南针，这玩意儿应该是无意中发现的，不过是时间早晚、条件是否便利决定的；再看火药，也无非是一些道士、炼丹家之类由于机缘巧合发现的，本来的目的也不是要制造什么武器；印刷术呢，不过是不断改进的产物，也没啥独特的，人家一样赶得上中国；最后是造纸术，要知道地中海地区早在2500年前就有纸了，所谓的蔡伦改进造纸术，也不是什么创举，无非是多下了点功夫。
但是中国为什么就没有产生类似欧几里得几何学、牛顿力学体系、爱因斯坦相对论之类的东西呢？有了牛顿力学，人类就可以进而计算行星轨道；有了相对论，也可以进而解决诸如“水星近日点”之类的疑难问题，更可以为开发和利用核能提供理论基础。
当然，中国古代也的确出现了诸如张衡之类的科学怪杰，但他们最终都成为一座座孤立的山峰，其成就却无法接续，以至于地动仪、浑天仪皆告失传。
其实问题的答案我已经解说过多次了，这就是中国的制度问题引发的自由丧失的问题——尤其中国自秦汉以来确立了一种立法权、行政权、司法权三权合一的极端专制（独裁）的政治制度（西方一直以来很少这种权力高度集中的现象，一般是两权合一的专制），造成了思想专制的悲剧局面，导致了中国人极度缺乏自由，因此也就严重窒息了国人的精神活力与创造力——当然，还有一些诸如文化、观念上的一些问题，如中国人的世俗精明、急功近利，可能也是一类消极因素，但并非最根本的。
西方在中世纪进入了思想专制阶段，最为大家所熟知的便是宗教裁判所对待所谓“异端”的严厉，如布鲁诺一类的科学先驱，就为了坚守科学立场献出了生命。很显然，在这种思想专制、文化高压的社会中，是很不利于科学的探索和长足进展的。
西方国家不像中国那么铁板一块，没什么所谓的大一统（君主独裁愈发强化），自从文艺复兴、宗教改革以后，尤其是进入了启蒙时代以后，西方日渐进入了文明发展、科技发展的快车道，产生了一大批知识巨人。但是较为严厉的专制制度也并未在西方绝迹，很多时候也对一些国家的科技、人文的发展产生了恶劣影响。
比如说普鲁士这个国家，它原本是一个斯巴达式的军国主义国家，政府对于社会的控制非常严厉，等到普鲁士在近代实现了对德国的一统后，一个扩大版的普鲁士在欧洲形成，此时德国的教育也开始受到较为严厉的管制和干预——一个自由主义传统的德国日渐式微，那个昔日的世界头号科技繁荣之邦也日渐走上歧途。
最为明显的一点就是，号称20世纪头号科学家的爱因斯坦，虽然他出生于德国，却因无法忍受和适应德国的教育，于16岁自动放弃了德国籍而前往瑞士——可以说，爱因斯坦是自由主义的瑞士培养出来的科学巨星，而不是那个军国主义的德国！
（二）
下面就又说到了中国自身的问题，中国的始终不长进，全在于这个恶劣的制度至今没有被改革掉。
近代的中国和日本都走上了向西方学习的步伐，但是由于日本是一种半民主体制，决定了日本人的自由多于中国人，因此他们的学习成绩也就要比中国人出色；另外，日本人的学习态度也较为认真，国家也贵在有自知之明。
进入民国时期，由于大一统的专制政府始终没有形成，加上西方在华的影响、中国人思想空前活跃等因素，致使民国时期的中国人多了几分自由（国民党的弱势独裁实际上也中国人的自由产生了很大的威胁），因此此时的中国的创造力也就有了大幅提高，也的确出现了一些诸如李四光这类的顶级科技人才，尽管他们往往是在西方得到的深造。
自1949年鼎革以后，中国人的自由空前丧失，乃至于连做数学题都要强调什么“政治正确”，专制权力对整个社会可谓无孔不入，中国人的自由空间被严重挤压！在这种极端情形下，那些学有所长的人尚且得不到重用，何况整个教育体制的缺失！
当然，凭借集中力量办几件“鼓舞人心”的大事的体制便利，中国也搞出了诸如“人工合成牛胰岛素”这些东西，可是“它既没有在学术思想方面提出重大创新，又没有带来工具、方法的革命性进展，既没有引发一系列的后继研究（譬如掀起合成蛋白质的热潮），又没能产生任何的经济效益。它确曾领先于世界，但并没有领导世界的潮流”，也就没有受到诺贝尔奖的垂青。
在当今这个时代，中国的教育为什么就不能像硬件设施那样高端大气上档次呢？核心要素只有一个，这就是因为国家（政府）对于教育的管制和干涉太严厉，以致造成教育自由的缺失，加上（如校长、书记等）权力的集中所带来的权力腐化，都是中国教育的致命伤！
正因为教育缺乏自由，所以不能多样的选拔、培养人才；因为学校缺乏自由，所以不能多样化教学、不能尊重学生的个性，既不能充分调动学生的积极性，也不能调动老师的积极性，最终扭成一个死结。
另外，由于学术的腐败、社会风气的不正，导致一些科研机构留不住人才，既难以获得有效的资金支持，也得不到全社会的真正重视！再如产权保护的不到位，也会对于人们的创造热情形成不小的打击。
综合以上因素不难解释，为什么当代中国的科技水平还赶不上我们一向小视的印度，人家印度人的自由（至少是相当一部分人）不仅比中国人多，知识阶层的腐化也没做过这般严重。
至于三十多年来的中国为什么看起来如此红红火火、轰轰烈烈，可参考本人的《中国怎么了？——试为“中国病”把脉》一文【http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e9cd7950102v94g.html】，我只想告诉大家——千万别高估自己，更别高估我们的国家！
最后，我们可以思考一个问题，就是我们的执政党对于中国创造力的缺乏，究竟要负何等责任。
我们的执政党到底是一个什么性质的政党，它的指导思想是什么？这些东西对于一个国家的科技、人文的发展会起到什么影响呢？这背后也有很多东西可挖。
比如说我们的执政党好大喜功、急功近利，其恶果不难想见……