第一句叫「调心之暴」，这个暴是不安，心里面有贪瞋痴慢，这是暴的现象；心里面有怀疑，是委曲的现象；心散乱妄想多、杂念多，这是散。用什幺方法来调心？方法很多，八万四千法门，方法，无量法门，只要你能把心定下来，都叫做调直定。净土宗的方法，是让你的心统统归阿弥陀佛，用这个方法，这方法妙极！为什幺？当下得阿弥陀佛加持。跟其他的法门不一样，其他法门得不到佛加持；我天天念阿弥陀佛、天天想阿弥陀佛，立刻得佛加持，所以修起来比较上容易，心比较上容易定下来。怕的是什幺？对于这个娑婆世界，人天里面这些法还贪恋放不下，麻烦在这里。

如果真想通了，这世间真是苦，想救度众生没有智慧、没有能力、没有德行，费尽一切气力做得不圆满，做得不好。不如先到极乐世界，成就自己之后，我再回来度化众生。这就完全正确了，这才是真正的大慈大悲，这才是真正的智慧，也跟佛所说的相应。佛教菩萨先度自己，后度众生，「自己未度，而能度众生者，无有是处」，没这个道理。佛这句话我们相不相信？我们肯不肯这样干？。

文摘恭录—二零一二净土大经科注（第一０三集）2013/1/2　档名：02-040-0103

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