策展团队与艺术家参观萧壠文化园区展览场地。 台湾的民间宗教中所展现的艺术样貌今日大多集中在三个讨论的层面：神像雕塑美的研究、庙宇建筑中的各种装饰艺术、民间信仰节庆的展现与内涵等。这些宗教信仰、传统工艺和民间艺术的展现，深刻地镶嵌在我们的日常生活之中，直接地影响与形塑民俗、文化和日常。然而，跨越俗世与时间、空间纹理的宗教信仰，我们在今日如何想像它拥有某种「当代性」，做为思考今日文化、信仰与当代连结，并透过当代艺术的创作与内涵，进而探索并重构当代艺术与民间信仰的连结，且更广泛地思索台湾美术史系谱重整的可能？
在台南市政府文化局的受邀下，台南艺术大学教授龚卓军组成策展团队，包括协同策展人陈冠彰、高森信男和陈盈瑛，执行主编陈莘、陈盈瑛、侯昱宽和林雅雯等，邀请约20位艺术家包含当代艺术与传统文化创作者，以「交陪：近未来的神祇与当代艺术」做为主题，共同进行为期两年的台湾近现代信仰文化与美术史系谱的重整与再探。奠基在过去台南县市已出版的一系列丛书和杂誌、以及该计画大量的田野工作与访谈中，策展团队日前举办「从交陪到当代艺术：台湾近现代信仰文化与美术史系谱的重整与再探」论坛，以一系列的表演活动，如小嫩猪乐团、曾伯豪的念歌表演、《交陪》艺术誌出刊说明会与艺术史学者萧琼瑞进行「众神喧哗的宗教艺术」演讲，为此计画做一个正式的对外发声与开展。
《交陪》艺术誌与美术设计罗文岑和何佳兴进行合作。 即将在今年首先出版《交陪》杂誌（Zine），以访谈、田野和研究做为计画的开展与讨论，首刊内容包含对于萧琼瑞、李俊阳、何佳兴和蔡舜任等访谈，未来预计以一年四期，共两年的数量与方式出刊。日前在编辑访谈的过程中，意外地碰到1681年创建的沙淘宫改建，团队极力沟通将庙里古蹟石刻拓印下来，并代为保管四块石刻版，未来也预计以某种形式于现场展出。接下来将包含于2016年上半年度办理与庙宇及剧场结合的工作坊，尤其针对佳里的金唐殿，目前计画邀约河床剧团、那个剧团、布袋戏工作坊（李俊阳+年轻製偶师苏俊颖）、沈昭良等；2016年下半年则以萧壠的驻村创作为主轴邀请艺术家进行创作；这整体研究、田野、访谈和创作计画，即将在2017年初于萧壠文化园区举办「交陪：当代艺术与信仰艺术展」，展览与出版的宗旨将座落在四条轴线交错而生的节点之上：活络的民间在地信仰节庆、蓬勃的近现代民间信仰文化艺术、近现代台湾美术史的反省、当代艺术展览策画的重新书写，企图透过「交陪」这种在地民间的文化精神，探索当代艺术表现，并进一步思考在现当代画廊和美术馆对「艺术」的定义与教育中，民间信仰和文化极少受到论述的青睐。
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其一柏子青青日未斜，红炉煮雪正当夸。再斟正清和雅气，天涯无处不吃茶。其二一语吃茶瀹古今，五湖四海倍觉