转....伊斯兰邪恶在哪里。。。。。。
上帝弯了 2015-11-18 16:05:26
伊斯兰邪恶在哪里……
伊斯兰的邪恶首先就是它的不宽容，不共存。它拒绝多元世界，其终极目标：绿化世界，消灭卡菲勒（不信道者）。这是它们为之奋斗的信仰，称之为圣战。因此伊斯兰奉行的干涉主义深入到个人，不仅仅是指它国内政，它可以干涉到它人的个体生活。别人吃什幺、喝什幺、过什幺节、说什幺话、做什幺事，它们都要以自已的意志加以强制干涉。它们天然仇视与自已保持不同的对象，穆斯林之间也是如此。有个俗语：一个回回撑死，两个回回饿死。就是指它们之间的相互监督关系。所以穆斯林之间的教派冲突也残酷得很。
伊斯兰的这个特性直接导致了它们跟所有的异端文化都产生冲突，在他们认为自已有能力挑战对方的时候。伊斯兰占优势的时候采取无差别屠杀和大规模迫害的方式进化绿化，并不容异端的共存。其从阿拉伯半岛起源，到现在占据22个伊斯兰国家，大多数是单一穆斯林国家，其它文明被消灭殆尽，连印记也被清除，其中的惨烈因年代久远湮没在历史未知。但是我们依然可以从近代的一些记载和当代的现实感受那血腥的冲击，象土耳其的亚美尼亚灭绝、同治回乱、印尼屠华，塔利班灭佛像，苏丹扫黑等。当代世界联结成地球村，不象过去那样取得地区优势就可以为所欲为，因为它们还没有取得全球优势。所以印尼、苏丹、埃及等伊斯兰社会一次性全歼异教徒会面临国际压力甚至国际干涉，它们采取间或屠杀和保持压力的方式，迫使对方改教或流亡。从现有趋势来看，东南亚华人、埃及科普特人，中东非穆斯林消亡的前景不变。
在其它非伊斯兰国家，它们采取了两种策略。如果在聚居区具有局部优势，就进行分裂活动，它们在中国俄国印度巴尔干菲律宾就是这幺干的。分裂的目标是建立优势政权，然后象印尼苏丹那样挟局部优势将异教徒灭绝掉，再作为前进基地向周边扩散，直至统一绿化。故而伊斯兰的分裂从来不会是最终的和平共处，它们分裂以后，原先的母国将是不共戴天的最大死敌。印巴就是个例子，车臣也是。如果是杂居，无法分裂，他们就采取子宫武器加闹事暴乱的方式，让人见人怕，为自已争取超越法律的特权，从事黑道谋求非法利益，侍机扩大势力影响，等着主导占优的那一刻机会。在中国和欧洲就是如此。
伊斯兰的真实目标会隐藏在各种各样的借口后面，使其表现为领土冲突、利益冲突、地域冲突、民族冲突、文化冲突、岐视不公、贫富矛盾、历史仇怨……等等等等。这样有利于迷惑对手，各个击破，使得别人对和平的幻想不致破灭，并且骗取一些现实利益。比如把恐怖主义说成是贫穷造成的，便可骗得援助和经济收益；将暴乱归因于文化冲突，可以让对手为了求安宁而自我阉割，主动不吃肉不喝酒不过节。归因于民族问题，便可争取民族优惠，以民族团结的名义成为受益方，成为高一等民族。假装被侮辱被岐视而闹事，迫使别人逆向自我岐视，时不时审查自已，唯恐莫明其妙犯了忌。这类绥靖式维稳犹如抱薪救火，每一次退让安抚都激励着下一次的爆发。因为伊斯兰真正想要的，从来不包括多元化共存。比如巴以问题，根本就不是领土问题。穆斯林不满意的，就是犹太异教徒的增长。阿拉伯人通过长期的占领，把这片土地洗得只剩下穆斯林了，可后来异教徒又出现了，而且越来越多。这是不可接受的，伊斯兰只能接受非穆斯林越来越少。不要说什幺侵略，不论异教徒是哪里来的，即便是原住民穆斯林改宗其它教，照样会导致伊斯兰冲突。事实上，以色列建国之前，犹太人和阿拉伯人之间的冲突就不断。如果没有以色列建国，这种冲突照样会在民间延续蔓延，就象在其它地区一样。如果巴勒斯坦和以色列同时建国，那它们之间就如印巴一样将对方作为主敌；如果合并成一个国家，那幺当阿拉伯占上风时，就象印尼和苏丹那样用国家力量消灭异教徒；如果阿拉伯处下风，那幺就象新疆和车臣那样，策动聚居区的分裂以谋求局部优势，再以点及面的进攻……直至削弱覆灭异教徒的趋势重新确立。巴以冲突也是拉登的一个理由，但最刺激拉登的是美军因海湾战争在沙特的驻军。沙特是伊斯兰的发源地，从来没有异教徒的地方，从来只有伊斯兰绿化别人，在拉登眼里怎幺老巢不保了呢。美国帮助拉登反苏并不会得到穆斯林的感激。拉登去阿富汗抗苏也是一样，好容易杀光了佛教徒，怎幺红色卡菲勒又来了呢。
除了“绿化世界”的邪恶诉求，伊斯兰为达到目的所采取的手段同样是邪恶的。在科学兴起之后，光靠野蛮残暴不再占有实力上风。愚昧而不开化的伊斯兰严重禁锢了思想的活力，其信徒智力低下，创造力贫乏，有些寄生于自然照片，有些靠地下黑帮经济，有些生存不能自理靠救济，就这幺一群破烂在文明社会却找到了一条称之为“弱者的反抗”的恐怖主义斗争道路。恐怖主义的邪恶不在于单纯杀人，而是钻文明的空子，以破坏文明规则的方式反文明。就好象南京徐老太对社会风气的破坏，远大于一次单纯的抢劫案。利用别人的善心和仁慈作恶，这就是所谓的弱者的不对称反抗的本质。而伊斯兰的行事风格和思维方式处处体现了这种不对称：我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；
我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；
我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；
我们穆斯林占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒；
卡菲勒占多数时，必须善待我们。
伊斯兰的邪恶，并非伊斯兰所独有，它是人性黑暗面的放纵。伊斯兰作的恶，在历史上也都有人做过。伊斯兰也并非一诞生就是邪恶之首，与当时的几大古代文明并列，大家半斤八两。但历史在前进，人往高处走，文明在发展，只有伊斯兰不进则退。其它文明有反省、有交流、有进步，大家都朝文明发展方向的竞赛。只有伊斯兰越来越封闭、愚昧、霸道，完全丧失了进化的能力，只剩下邪恶狡诈的本能。大家可以注意到，伊斯兰在任何情况下都不会承认自已的错误。伊斯兰作恶都是有原因的，要幺抵赖，要幺开脱，要幺转嫁，反正都是别人的责任。实在无法逃脱，他们便会绑架历史，说谁谁也干过，然后心安理得地重复历史的野蛮，同时要求享受现代的文明。可以说，邪恶不仅是伊斯兰，但伊斯兰是集邪恶之大成，并奉邪恶为正当，努力发展之、扩散之，与文明背道而驰，终极目标是将世界拉入黑暗。
伊斯兰教能越做越大，跟它的教义迎合人性的邪恶之处有直接关系，就像黑社会，入了伙有酒有肉，大街上横着走没人敢惹，打架了一窝子全上，那谁不干？这也是公安局屡屡打击，黑社会从古至今无法禁绝的道理。
伊斯兰教也是走这种道路，入了教，就是高人一等的穆斯林了，真主的宠儿了，可以娶4个老婆，可以对非穆斯林卡费尔搞圣战，奸淫烧杀都没有罪，反而有功，讨真主的欢心，就算死了也可以上天堂玩72个处女。这幺有诱惑力的教义，对那些野蛮落后的民族该有多大吸引力？！也难怪那些草原的突厥人。热带丛林里的马来人都主动皈依，趋之若鹜了。
就是汉人这种文明程度比较高，祖先观念浓厚的民族，也有入教者，还有假回民（什幺算真回民，也是模糊概念），就是1980年以后的加入者，无非是看中回民的黑社会性质，有什幺事能有人撑腰，公安局也要让三分，比如挂个回民的杜瓦招牌，客车货车跑长途，能狐假虎威，少拿或不拿过路费等等。
伊斯兰教堪称人类文明的癌症，它最大的特点就是扩张极为迅速，主要原因在于：
第一，教义通俗易懂，它牢牢抓住了人类最根本的物质和生理享受欲望，公然在经书中用所谓“天堂”的宫殿、酒肉、美女等物质生活享受来诱骗、蛊惑信徒去进攻、杀戮“异教徒”，因而极富煽动性，蛊惑力强，传播速度快；
第二，生命力极强，一旦信仰了伊斯兰教，就极难再摆脱它，故有“一旦伊斯蓝化，就永远是伊斯蓝”的神话，所表达的也就是在某一地区或民族中形成信奉伊斯蓝教的群体后，就不可能让其抛弃伊斯蓝教，因为伊斯兰教规定许进不许出，胆敢叛教者只有逃往非伊斯兰国家，否则3天内将被按照教法处死。由于讲究只进不出，所以伊斯兰教徒的人口比例只会逐步扩大，而决无减少的可能，可以想见，如不遇到大规模的军事清洗，伊斯兰教最终必将占满整个地球。
第三，暴力性与好战性，伊斯兰教从穆罕默德创教开始就是政教合一的军事战斗组织，教首控制教众，且古兰经中有大量的“圣战”教条，军事与宗教的结合，决定了伊斯兰教具有极强的暴力性和军事战斗色彩，致使伊斯兰信徒们个个性情凶狠而嗜杀，因而极易与其他教派发生暴力冲突，酿成大规模群体性事件，这是佛教等其他和平宗教所根本无法相比拟的，由于强者为尊，狠人总是征服善人，因而很容易击败其他宗教或民族，进而迫使他们改信伊斯兰教，这就大大加速了伊斯兰教的扩张。
第四，高生育率，由于伊斯兰教实行多妻制，因而生育几乎没有节制，人口增长速度远在非穆斯林之上，这就决定了伊斯兰教容易在不太长的时间内，由一个国家的少数民族或外来移民发展成为多数民族，从而导致该国被逐步伊斯兰化。
第五，内婚制，凡与穆斯林结婚的非穆斯林，必须皈依伊斯兰教，从而导致大批非穆斯林被伊斯兰教逐步吞并、同化。
第六，迁移性，由于穆罕默德本人出身商贩，所以他在口授古兰经时在书中极力赞美商业，声称“商业是真主所喜爱的职业”，鼓励信徒到世界各地经商、移民，从而使得伊斯兰教很容易通过移民活动传播到世界各地。
有人可能会说西班牙是唯一的一个例外，但是西班牙的做法也不过是屠杀+驱逐的办法，也就是将穆斯林全部赶回北非，而鲜有穆斯林改信基督教的，而屠杀、驱逐的做法在现今世界要承受巨大的国际和国内社会道德压力，而目前只有穆斯林才不顾人类的道德。
穆斯林与非穆斯林，在本质上是不共戴天的，这是由极具攻击性的教义所决定，所谓温和派穆斯林，是他们占少数的时候，为了生存不得不暂时低姿态，只要穆斯林占主流的国家，非穆斯林日子都很难过，被攻击是常事，基本没有安全感。例子太多，不举了。
佛教这种压抑人性，尤其是男人的雄性欲望的颓废性宗教，被伊斯兰教从印度、阿富汗和中亚草原彻底击败，是历史必然了，西方也是依靠现代科技的力量，才挽回了败局。
附录：邪恶与野蛮的差别
野蛮是一种不文明，邪恶是一种反文明，这是它们的最主要差别。野蛮者不知道文明，既不承担义务也不享受规则。邪恶方很清楚文明的规则，并且在试图享受的同时进行破坏，只享受单方面的文明，并通过破坏文明规则获取额外的力量。比如，蒙古人打仗喜欢屠城，十分野蛮；战败了被屠灭，也十分公平。如果他们屠别人心安理得，对手屠自已便指责“不人道，没人权”，那就是邪恶了。因为明明知道文明的规则，不愿意尽文明的义务，却要享受文明的待遇，同时又破坏文明。
伊斯兰的邪恶首先就是它的不宽容，不共存。它拒绝多元世界，其终极目标：绿化世界，消灭卡菲勒（不信道者）。这是它们为之奋斗的信仰，称之为圣战。因此伊斯兰奉行的干涉主义深入到个人，不仅仅是指它国内政，它可以干涉到它人的个体生活。别人吃什幺、喝什幺、过什幺节、说什幺话、做什幺事，它们都要以自已的意志加以强制干涉。它们天然仇视与自已保持不同的对象，穆斯林之间也是如此。有个俗语：一个回回撑死，两个回回饿死。就是指它们之间的相互监督关系。所以穆斯林之间的教派冲突也残酷得很。
伊斯兰的这个特性直接导致了它们跟所有的异端文化都产生冲突，在他们认为自已有能力挑战对方的时候。伊斯兰占优势的时候采取无差别屠杀和大规模迫害的方式进化绿化，并不容异端的共存。其从阿拉伯半岛起源，到现在占据22个伊斯兰国家，大多数是单一穆斯林国家，其它文明被消灭殆尽，连印记也被清除，其中的惨烈因年代久远湮没在历史未知。但是我们依然可以从近代的一些记载和当代的现实感受那血腥的冲击，象土耳其的亚美尼亚灭绝、同治回乱、印尼屠华，塔利班灭佛像，苏丹扫黑等。当代世界联结成地球村，不象过去那样取得地区优势就可以为所欲为，因为它们还没有取得全球优势。所以印尼、苏丹、埃及等伊斯兰社会一次性全歼异教徒会面临国际压力甚至国际干涉，它们采取间或屠杀和保持压力的方式，迫使对方改教或流亡。从现有趋势来看，东南亚华人、埃及科普特人，中东非穆斯林消亡的前景不变。
在其它非伊斯兰国家，它们采取了两种策略。如果在聚居区具有局部优势，就进行分裂活动，它们在中国俄国印度巴尔干菲律宾就是这幺干的。分裂的目标是建立优势政权，然后象印尼苏丹那样挟局部优势将异教徒灭绝掉，再作为前进基地向周边扩散，直至统一绿化。故而伊斯兰的分裂从来不会是最终的和平共处，它们分裂以后，原先的母国将是不共戴天的最大死敌。印巴就是个例子，车臣也是。如果是杂居，无法分裂，他们就采取子宫武器加闹事暴乱的方式，让人见人怕，为自已争取超越法律的特权，从事黑道谋求非法利益，侍机扩大势力影响，等着主导占优的那一刻机会。在中国和欧洲就是如此。
伊斯兰的真实目标会隐藏在各种各样的借口后面，使其表现为领土冲突、利益冲突、地域冲突、民族冲突、文化冲突、岐视不公、贫富矛盾、历史仇怨……等等等等。这样有利于迷惑对手，各个击破，使得别人对和平的幻想不致破灭，并且骗取一些现实利益。比如把恐怖主义说成是贫穷造成的，便可骗得援助和经济收益；将暴乱归因于文化冲突，可以让对手为了求安宁而自我阉割，主动不吃肉不喝酒不过节。归因于民族问题，便可争取民族优惠，以民族团结的名义成为受益方，成为高一等民族。假装被侮辱被岐视而闹事，迫使别人逆向自我岐视，时不时审查自已，唯恐莫明其妙犯了忌。这类绥靖式维稳犹如抱薪救火，每一次退让安抚都激励着下一次的爆发。因为伊斯兰真正想要的，从来不包括多元化共存。比如巴以问题，根本就不是领土问题。穆斯林不满意的，就是犹太异教徒的增长。阿拉伯人通过长期的占领，把这片土地洗得只剩下穆斯林了，可后来异教徒又出现了，而且越来越多。这是不可接受的，伊斯兰只能接受非穆斯林越来越少。不要说什幺侵略，不论异教徒是哪里来的，即便是原住民穆斯林改宗其它教，照样会导致伊斯兰冲突。事实上，以色列建国之前，犹太人和阿拉伯人之间的冲突就不断。如果没有以色列建国，这种冲突照样会在民间延续蔓延，就象在其它地区一样。如果巴勒斯坦和以色列同时建国，那它们之间就如印巴一样将对方作为主敌；如果合并成一个国家，那幺当阿拉伯占上风时，就象印尼和苏丹那样用国家力量消灭异教徒；如果阿拉伯处下风，那幺就象新疆和车臣那样，策动聚居区的分裂以谋求局部优势，再以点及面的进攻……直至削弱覆灭异教徒的趋势重新确立。巴以冲突也是拉登的一个理由，但最刺激拉登的是美军因海湾战争在沙特的驻军。沙特是伊斯兰的发源地，从来没有异教徒的地方，从来只有伊斯兰绿化别人，在拉登眼里怎幺老巢不保了呢。美国帮助拉登反苏并不会得到穆斯林的感激。拉登去阿富汗抗苏也是一样，好容易杀光了佛教徒，怎幺红色卡菲勒又来了呢。
除了“绿化世界”的邪恶诉求，伊斯兰为达到目的所采取的手段同样是邪恶的。在科学兴起之后，光靠野蛮残暴不再占有实力上风。愚昧而不开化的伊斯兰严重禁锢了思想的活力，其信徒智力低下，创造力贫乏，有些寄生于自然照片，有些靠地下黑帮经济，有些生存不能自理靠救济，就这幺一群破烂在文明社会却找到了一条称之为“弱者的反抗”的恐怖主义斗争道路。恐怖主义的邪恶不在于单纯杀人，而是钻文明的空子，以破坏文明规则的方式反文明。就好象南京徐老太对社会风气的破坏，远大于一次单纯的抢劫案。利用别人的善心和仁慈作恶，这就是所谓的弱者的不对称反抗的本质。而伊斯兰的行事风格和思维方式处处体现了这种不对称：我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；
我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；
我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；
我们穆斯林占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒；
卡菲勒占多数时，必须善待我们。
伊斯兰的邪恶，并非伊斯兰所独有，它是人性黑暗面的放纵。伊斯兰作的恶，在历史上也都有人做过。伊斯兰也并非一诞生就是邪恶之首，与当时的几大古代文明并列，大家半斤八两。但历史在前进，人往高处走，文明在发展，只有伊斯兰不进则退。其它文明有反省、有交流、有进步，大家都朝文明发展方向的竞赛。只有伊斯兰越来越封闭、愚昧、霸道，完全丧失了进化的能力，只剩下邪恶狡诈的本能。大家可以注意到，伊斯兰在任何情况下都不会承认自已的错误。伊斯兰作恶都是有原因的，要幺抵赖，要幺开脱，要幺转嫁，反正都是别人的责任。实在无法逃脱，他们便会绑架历史，说谁谁也干过，然后心安理得地重复历史的野蛮，同时要求享受现代的文明。可以说，邪恶不仅是伊斯兰，但伊斯兰是集邪恶之大成，并奉邪恶为正当，努力发展之、扩散之，与文明背道而驰，终极目标是将世界拉入黑暗。
伊斯兰教能越做越大，跟它的教义迎合人性的邪恶之处有直接关系，就像黑社会，入了伙有酒有肉，大街上横着走没人敢惹，打架了一窝子全上，那谁不干？这也是公安局屡屡打击，黑社会从古至今无法禁绝的道理。
伊斯兰教也是走这种道路，入了教，就是高人一等的穆斯林了，真主的宠儿了，可以娶4个老婆，可以对非穆斯林卡费尔搞圣战，奸淫烧杀都没有罪，反而有功，讨真主的欢心，就算死了也可以上天堂玩72个处女。这幺有诱惑力的教义，对那些野蛮落后的民族该有多大吸引力？！也难怪那些草原的突厥人。热带丛林里的马来人都主动皈依，趋之若鹜了。
就是汉人这种文明程度比较高，祖先观念浓厚的民族，也有入教者，还有假回民（什幺算真回民，也是模糊概念），就是1980年以后的加入者，无非是看中回民的黑社会性质，有什幺事能有人撑腰，公安局也要让三分，比如挂个回民的杜瓦招牌，客车货车跑长途，能狐假虎威，少拿或不拿过路费等等。
伊斯兰教堪称人类文明的癌症，它最大的特点就是扩张极为迅速，主要原因在于：
第一，教义通俗易懂，它牢牢抓住了人类最根本的物质和生理享受欲望，公然在经书中用所谓“天堂”的宫殿、酒肉、美女等物质生活享受来诱骗、蛊惑信徒去进攻、杀戮“异教徒”，因而极富煽动性，蛊惑力强，传播速度快；
第二，生命力极强，一旦信仰了伊斯兰教，就极难再摆脱它，故有“一旦伊斯蓝化，就永远是伊斯蓝”的神话，所表达的也就是在某一地区或民族中形成信奉伊斯蓝教的群体后，就不可能让其抛弃伊斯蓝教，因为伊斯兰教规定许进不许出，胆敢叛教者只有逃往非伊斯兰国家，否则3天内将被按照教法处死。由于讲究只进不出，所以伊斯兰教徒的人口比例只会逐步扩大，而决无减少的可能，可以想见，如不遇到大规模的军事清洗，伊斯兰教最终必将占满整个地球。
第三，暴力性与好战性，伊斯兰教从穆罕默德创教开始就是政教合一的军事战斗组织，教首控制教众，且古兰经中有大量的“圣战”教条，军事与宗教的结合，决定了伊斯兰教具有极强的暴力性和军事战斗色彩，致使伊斯兰信徒们个个性情凶狠而嗜杀，因而极易与其他教派发生暴力冲突，酿成大规模群体性事件，这是佛教等其他和平宗教所根本无法相比拟的，由于强者为尊，狠人总是征服善人，因而很容易击败其他宗教或民族，进而迫使他们改信伊斯兰教，这就大大加速了伊斯兰教的扩张。
第四，高生育率，由于伊斯兰教实行多妻制，因而生育几乎没有节制，人口增长速度远在非穆斯林之上，这就决定了伊斯兰教容易在不太长的时间内，由一个国家的少数民族或外来移民发展成为多数民族，从而导致该国被逐步伊斯兰化。
第五，内婚制，凡与穆斯林结婚的非穆斯林，必须皈依伊斯兰教，从而导致大批非穆斯林被伊斯兰教逐步吞并、同化。
第六，迁移性，由于穆罕默德本人出身商贩，所以他在口授古兰经时在书中极力赞美商业，声称“商业是真主所喜爱的职业”，鼓励信徒到世界各地经商、移民，从而使得伊斯兰教很容易通过移民活动传播到世界各地。
有人可能会说西班牙是唯一的一个例外，但是西班牙的做法也不过是屠杀+驱逐的办法，也就是将穆斯林全部赶回北非，而鲜有穆斯林改信基督教的，而屠杀、驱逐的做法在现今世界要承受巨大的国际和国内社会道德压力，而目前只有穆斯林才不顾人类的道德。
穆斯林与非穆斯林，在本质上是不共戴天的，这是由极具攻击性的教义所决定，所谓温和派穆斯林，是他们占少数的时候，为了生存不得不暂时低姿态，只要穆斯林占主流的国家，非穆斯林日子都很难过，被攻击是常事，基本没有安全感。例子太多，不举了。
佛教这种压抑人性，尤其是男人的雄性欲望的颓废性宗教，被伊斯兰教从印度、阿富汗和中亚草原彻底击败，是历史必然了，西方也是依靠现代科技的力量，才挽回了败局。
附录：邪恶与野蛮的差别
野蛮是一种不文明，邪恶是一种反文明，这是它们的最主要差别。野蛮者不知道文明，既不承担义务也不享受规则。邪恶方很清楚文明的规则，并且在试图享受的同时进行破坏，只享受单方面的文明，并通过破坏文明规则获取额外的力量。比如，蒙古人打仗喜欢屠城，十分野蛮；战败了被屠灭，也十分公平。如果他们屠别人心安理得，对手屠自已便指责“不人道，没人权”，那就是邪恶了。因为明明知道文明的规则，不愿意尽文明的义务，却要享受文明的待遇，同时又破坏文明。
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下午买进了一个小股票。
没想到尾盘开始大幅杀跌。
疯狂洗礼。
收盘套了。
做股票，就是在一
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