与阮籍相比，阮咸则完全是个另类。
阮咸，字仲容，陈留尉氏人，晋始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍从子，阮瞻、阮孚之父。
晋人所称的“竹林七贤”中，阮咸年龄只比王戎稍长，在竹林七贤中是第二小的，是七人中最少受关注的一位。存世的阮咸生平事迹甚少，散见于世说新语、晋书和一些类书中。阮咸没有留下任何的文学作品，也没有任何可堪窥见的文采。他少有夙惠，曾与叔父阮籍一同饮酒宴游，历仕散骑侍郎。山涛曾举荐阮咸为吏部郎，评之曰：“（咸）清真寡欲，万物不能移也。”但相同的事迹，领导与一般干部的理解，却迥然不同。武帝认为，这是崇尚虚浮之谈、嗜酒如命——空谈误国，实干兴邦，阮咸难以重用。阮咸知道后，并无心灵上的创伤，反而精神振奋，兴致勃勃地与猪群共饮。
“竹林七贤”这个才艺组合，在中国文学史上留下精彩一页。阮咸虽没有留下相应的文学作品，但他存世给后人的，既有“物质文化遗产”，亦有“非物质文化遗产”。前者，即为他发明并以他名字命名的中国民族乐器——“阮”；后者，是关于他的一则成语——“阮囊羞涩”。这则成语，见于我国现存最早第一部韵书《韵府群玉》。宋人阴时夫《韵正群玉·阳韵·一钱囊》中所记的阮咸，整日衣冠不整，饮酒游玩，生活日渐穷困，曾把金貂拿去换酒喝，常带的钱袋，穷极时口袋里只保留一枚小钱，“客问：‘囊中何物？’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’”
阮咸为人放诞不拘礼法，为当世所讥。阮咸私幸其姑母家的鲜卑婢女，后来阮咸的母亲去世，阮咸服丧，姑母也要回夫家去。起初姑母答应将此婢女留下，但离开时又私自把她带走了，当时阮咸正在会客，闻之借客人的驴子去追。追上后还穿着丧服与婢女共骑一头驴子回来，与客道：“人种不可失”。
阮咸与胡婢之子，即是阮孚。阮大铖极度追忆的阮氏先人，选择的是阮籍与与阮孚，忽视的也是阮咸。桐城
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