成人的奇遇恩典，父母的“极地特快”

粲然 2015-12-18 12:45:24

前天下午，三五锄孩子们开了个碰头会。在会上，孩子们很认真地讨论“希望圣诞老人送自己什幺礼物“，虽然没人引导，很多孩子都双手合十，闭着双眼把自己的新年愿望大声说了出来。有个孩子解释说：”因为心愿这样说，在远处的神仙就一定会听得到。“
爸爸妈妈们通过老师的短预告片列席了这个会。有些爸爸妈妈这时才获知孩子要买什幺，并匆匆忙忙地准备去了。
年底这些日子总是忙忙碌碌。用成人的思维回想一下，圣诞、过年对现在的孩子来说哪有什幺不同吖？他们难道不是经常收到新礼物，经常穿上新衣服，每日每日海吃海喝吗？
但终究有不同。有一些与众不同的”相信“让这样的日子与众不同。
人人皆有信仰，我们拥有的重要信仰，并不是信仰什幺神。而是相信自己的心灵能让这个世界某些日子显得有意义。
所有的孩子都在为此，为了让生活因相信而充满意义——做着自己的努力。作为成年人，作为为孩子准备”他们所相信的日子“的父母，我们相信圣诞节吗？
或者换一种说法，我们相信在我们人生循环还复的苦寒之地，总会有至高至善之光看护着我们，与我们并肩前行，看进灵魂之究里，把终将温暖平静的信息持续加持在我们心象之上吗？或者，再换一种说法，我们相信那些极琐碎、极寒冷、极苦痛的时光里，蕴含着岿然不动的心性与欢欣鼓舞的暖意吗？那些被我们丢弃的”相信“，就是我们远离的童心世界。
回想来，文学巨匠狄更斯当时面对的，就是和今天仿佛类似的心灵环境。
19世纪上中旬，世界上最发达的国家之一：英国。社会被贫穷和不安控制，而富人们对此的态度是：穷人越穷越该玩命工作，甚至禁止穷人星期天放松购物，至于饿死的穷人——流行的观念来自马尔萨斯《人口论》——正好可以削减过剩人口。

圣诞节在十七世纪被虔诚的英国清教徒们无情废除；虽然后来再次恢复，但到了狄更斯出生的十九世纪初，圣诞的存在感降到历史最低——1790至1835年的泰晤士报只字未提圣诞节。

商品经济的发展裹挟着对“有意义生活”的冲击，使人心变得粗粝。狄更斯本人从幼年时期就淫浸在这样粗粝、动荡、贫穷的生活中。

狄更斯（1812——1870），英国乃至全世界最重要的批判现实主义小说家之一，他早年家境小康，小时候曾在一所私立学校接受过一段时间的教育，但是父母经常大宴宾客，金钱上没有节制，12岁时，狄更斯的父亲就因债务问题而入狱，一家人随着父亲迁至牢房居住，狄更斯也因此被送到伦敦一家鞋油场当学徒，每天工作10个小时。虽然之后家境有了改变，但这段备尝艰辛、屈辱，看尽人情冷暖的少年时光深埋在他心里。后来狄更斯最重要的着作，包括《雾都孤儿》、《远大前程》等，都是在向自己少儿时代遥相致敬的书。
（狄更斯）

狄更斯成年后，笔耕不辍。1843年，他为早已“礼崩乐坏”的圣诞节写作了后来轰动全世界的名着《圣诞颂歌》他说，“我的目的是，用一种适宜这个美好季节的异想天开的方式，唤醒基督教的土地上应该永驻的仁爱和宽容的精神”。大概是憋着一股劲，狄更斯在六周内几乎是一口气完成了《圣诞颂歌》，而写下了“全文完”三个字后，他像个女人一样突然大哭起来。而后每一年，狄更斯更以一年一部的诚意为读者们献上自己的圣诞礼物，陆续出版了《教堂钟声》《路边蟋蟀》《人生的战斗》和《着魔的人》。

伟大如狄更斯，这些故事——不，应该说这些故事里蕴含着的最朴素的圣诞精神在全世界范围内获得巨大的、快速的传播。
《圣诞颂歌》中斯克鲁奇的外甥代替狄更斯做了一番演讲，圣诞节“是个很好的日子；是个充满爱心和宽恕，与人为善的快乐的日子；就我所知，在长长的一年中，只有这个时候，男男女女仿佛都会不约而同地自由敞开紧闭的心扉，再也不将地位比自己低下的人看成是走在另一条路上的异类……”这一圣诞演讲获得了举世老少读者的认同。从这以后，人们才按照书中那样进行家庭团聚、互换礼物、享用大餐，而人们用“MerryChristmas”相互祝福，也是在狄更斯的故事中才首次出现，并从此流行起来。

因此，有人评价说：“《圣诞颂歌》所起的好作用，比1842年以来基督教世界所有的讲道坛和忏悔室所能做到的还要多！”还有很多人甚至认为狄更斯是”发明”家庭圣诞节的人。
五本“狄更斯式”的圣诞故事，使平民的、家庭狂欢的圣诞节长存世间。在西方，如果票选家庭圣诞夜读本，以《圣诞颂歌》为代表的这五个故事一定高踞榜首。一代又一代，有关精灵、钟声、蟋蟀。。的圣诞故事，与圣诞老人、上帝一样，常驻每个孩子心间。
（迪斯尼2009年《圣诞颂歌》）

“狄更斯的圣诞故事”之所以长兴不衰的原因。并不是因为它们是神的故事，恰恰相反，它们是为贫苦交加，充满挫败感、不确定感、执迷不悟的普罗大众所写的人性故事。在这五个故事里，不相信的、充满疑虑的、在尘世之间饱受失败的人被深深怜悯与关注着，在圣诞那天（暗喻着自己与心灵面对面的特殊日子里）凭借自己和爱的人所给予的力量，重获新生。
在故事里，狄更斯把真正人性的神迹展露给所有人，而人们也在他的自身经历和他讴歌的心灵信仰之间，得到最深层次的慰藉。所有的慰藉，都是从“相信”开始的。这就是童心世界、心灵故事和圣贤对这个世界的馈赠是圣诞节的馈赠。狄更斯是我13、14岁最爱的作家。那两年，我读大部头的《匹克威克外传》好几遍。被他笔下苦寒之中的幽默深深震撼——可是，那时候我太小了。我并不知道自己的心。我只是把他的故事说给很多很多同龄的孩子听。和他们一起笑得前仰后合。
至今我依然认为，《匹克威克外传》是狄更斯最好的一本小说。然而，在许多冬夜，海边吹起大风，我忍不住年复一年地读《圣诞颂歌》，读那个固执寡情的商人，如何追寻“过去圣诞节”“现在圣诞节”“未来圣诞节”精灵的足迹，遇见自己，重新获得新生。如今世界上已经制造不出这样充满力量、充满时间慢悠悠痕迹、充满缓慢且衰落的失败和崭新瞬间顿悟的故事了。所以，为这五个伟大的心灵故事站台。
它们是：
v《圣诞颂歌》（1843年）

冷酷的商人与三精灵同游圣诞，终受感召，变得亲切而开朗。

v《教堂钟声》（1844年）

教堂里奇妙的新年前夜，促成一户穷苦人家踏实圆满的幸福。

v《炉边蟋蟀》（1845年）

阴差阳错的爱情喜剧，有情人在家宅之神的庇佑下终成眷属。

v《人生的战斗》（1846年）

真爱至上的赞美诗，友情亲情爱情交织，演绎缤彩纷呈的爱。

v《着魔的人》（1848年）

幽灵附体的科学家经历奇特的心灵战争，最终领悟人生真谛。

人民文学出版社2015年圣诞诚意之作，阖家圣诞最好的共读礼物：

《狄更斯的圣诞故事》限量套装

*史上最受欢迎的圣诞故事，最精美的圣诞礼品书