神木是陕西榆林市下属的一个县，在陕西地图的东北角，秦晋蒙三省交界处。
神木西北不远有一个大湖叫红碱淖，黄沙世界中的神湖，听说夕阳下遗鸥滑翔而过的画面很美。
再往西北不远是成吉思汗陵，那里是一望无际的草原。
神木古称麟州，杨家将的传奇故事就诞生于此。
我对陕北这一带土地的印象基本可以用一个“神”字概括，尤其在神木，更是如此。
在陕西，陕北的富庶是公认的，一时间陕北口音都成了一种身份的象征；
神木特产一种“兰炭”，据说是最好的一种炭；
神木民家存放的煤块，表面光洁闪闪发亮，像是堆在一起的巨大钻石；
神木是最先落实免费医疗的县城之一；
神木有一家土豪公司，打通了神木-府谷段的客运铁路，不归属铁道部管理，12306买不了票，需要上车补票；
神木农商银行的大楼，比其他国家级银行大楼还要气派。
陕北的山大多是黄土包子，而神木有两座石头山。窟野河贯穿县城，两座石头山分布东西两侧，分别叫东山和西山，西山也就是二郎山。
陕北大部属黄土高原，又常年遭受黄河的侵扰，可谓是多灾难的一片土地。大凡自然条件恶劣的地方，居民往往对神灵有着特别的崇拜和信仰。陕北人民对神灵的信仰更是执着，按书里看来的描述，曾经大到城镇小到乡村，都遍布着大大小小的庙宇，人们虔诚的祈求神灵保佑风调雨顺，保佑旱涝保收，保佑家人安康。
陕北的庙宇有一个极大的特点，把三教合一演绎到了极致，不论是佛家名山还是道家圣地，“儒释道”三家的神仙统统是混居在一起的。最具代表性的是许多寺庙的三圣殿，供的不是佛教的华严三圣，而是供着孔子、老子和释迦摩尼，三大始祖排排坐，友好而和谐。
知道了陕北人对神灵有多么崇敬，也就可以想象神木的东山和西山会有多少庙宇和传说了，其中东山的古建群曾尽数拆毁，而西山的庙宇佛像仍旧保存的相当完好。
开始上照片：
窟野河，这应该是《平凡的世界》中哭咽河的原型，或者说，也许窟野河的原名就是哭咽河也说不定
地藏殿的穹顶，中心莲花，外围八卦，仙兽盘绕
二郎庙前的照壁，九龙治水图，源自因黄河泛滥而生的神话故事
二郎山顶的庙宇中有许多漂亮精美的石刻、壁画和木雕，我记忆最深的是观音殿的木椽雕龙和上壁的泥塑，把人物异兽都雕活了，现代的手工恐怕是遥不能及的。（由于从不拍摄香炉和佛像，所以无法上图）
除了留存的古迹之外，山上更有意思的是许多的碑词，有古人所书，还有很多民国时的摩崖石刻：
“
天也空，地也空，人生渺渺在其中
日也空，月夜空，东升西坠为谁功
田也空，土也空，换了多少主人翁
金也空，银也空，死后何曾在手中
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢
朝走西，暮走东，人生犹如采蜜蜂
采得百花成蜜后，辛苦到头一场空
嗟叹凡夫不悟空，迷花恋酒逞英雄
春宵漏水欢娱促，岁月长时死限攻
弄巧常如猫捕鼠，光阴却似箭离弓
不知使得精神尽，愿把此身葬土中
于今撒手无沾滞，直上瑶池白玉阶
——塞上云游诗人醉题
”
以上是两幅民国时的碑刻民国时期的碑刻、摩崖石刻等等在陕北很多见，不知道是否当时很流行，人们有的没的就寄托一下自己情怀，呐喊一下对祖国山河的热爱。
再发几张二郎山上拍的照片：
山上许多路都很险，尤其几处峰顶的路特别窄，护栏也很低，有的庙宇甚至需要钻洞、爬索才能抵达。山上每年有几个固定的日子会有大型庙会，许多县民和周边的居民都会来游玩，据说整座山上都会挤满人，但从没听说过有人失足落山，想是真有神灵僻佑的。
最后，再看一眼夜晚亮灯的二郎山：
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