（原标题：新加坡第一家庭纷争或上升至法律层面，前总理吴作栋出面劝和）
在2004年的宣誓就任典礼上，新加坡总理李显龙誓言，要把新加坡建成一个避风港，让新加坡人从外地回来的时候感到家的温暖。不过近日，“避风港”并不风平浪静，新加坡“第一家庭”纷争不断，家庭成员间的内讧，引发了新加坡乃至全球的持续关注。
6月17日，“第一家庭”成员间的公开纷争数仍在持续，李显龙亲弟弟李显扬当天表示，挑战遗嘱的适当渠道是上庭。新加坡《联合早报》报道，李显扬17日下午再发长文，逐点反驳兄长李显龙总理提出的质疑，并指兄长若要挑战已故建国总理李光耀的最终版遗嘱，他应通过法律途径。
澳大利亚社会科学院研究员、澳大利亚莫道克大学（MurdochUniversity）亚洲研究中心教授加里?罗丹（GarryRodan）对澎湃新闻表示，若纷争上升至法律层面，对事件中所涉及的所有人来说，在声誉上都有很高的风险。
家庭纷争损害亚洲价值观“神话”
17日晚间，新加坡前总理、荣誉国务资政吴作栋在脸书上发文称，国人应该规劝他们私下里友善地处理纷争或是通过闭门仲裁来解决。吴作栋还从家庭血缘亲情上规劝道，不论歧见有多深，为此撕裂用超过一生的时间构建起的亲情纽带都不值得。
研究新加坡政治的香港城市大学亚洲与国际研究学系的斯蒂芬·奥特曼（StephanOrtmann）则分析说，强调家庭和谐重要性的亚洲价值观（Asianvalues）“神话”也受到第一家庭纷争的损害。
此前为澎湃新闻撰文的中国社会科学院哲学所研究员罗传芳认为，李光耀被认为是亚洲价值观的头号代言人。
李光耀特别强调家庭是社会的基本结构，是“巩固国家、民族永存不败的基础”，《李光耀传》的作者张永和在2015年也这样写道。针对强调家庭重要性的“亚洲价值观”对新加坡发展的积极作用，《亚洲价值观：新加坡政治的诠释》一书的作者吕元礼就指出：“作为新加坡模式内在价值的亚洲价值观，促成了新加坡的经济腾飞。“
“任人唯贤的官员制度”引关注
新加坡的战后经济奇迹建立在两条原则之上，其中一条便是社会中的唯才是用，《金融时报》15日分析道。新加坡开国元勋李光耀把这个城邦从一个缺乏自然资源、民族分歧严重的落后热带港口，打造为一个光彩夺目的世界大都市，在此过程中，他一直强调社会中的唯才是用这条原则。
此次“第一家庭”的纷争，把“唯才是用”的议题再度推入公众视野。
《金融时报》报道，李显龙的妹妹和弟弟声称，他没有拆除李光耀的故居——位于乌节（Orchard）地区的一栋平房——是因为“显龙的政治权力与他身为李光耀之子的身份有关。因此，他有极大动机保留李光耀故居，以继承他的公信力”。上述指控以及关于李显龙有扶植儿子李鸿毅的政治野心的指控，都被认为违背了新加坡的唯才是用信条。
在回应弟弟和妹妹的指控时，李显龙在社交媒体平台脸书上表示：“我将继续全力以赴以无愧于父母。同时，我仍将继续诚恳地为新加坡民众服务，竭尽全力。特别是这意味着坚持唯才是用，而这是我们社会的一条基本价值观。”
“新加坡任人唯贤的官员制度不太会受到此次事件的影响，”中山大学国际关系学院副教授黎相宜对澎湃新闻分析道，“新加坡地理位置独特、面积狭小、资源缺乏，面临巨大的挑战，任人唯贤的官员制度是新加坡能平稳发展的重要保障。”
黎相宜还说，可以预见，下一任总理所要面临的挑战将更为严峻。
法新社15日的报道也称“管理严格的新加坡因这起史无前例的政治戏剧而震动。”
但新加坡前总理、荣誉国务资政吴作栋表示了乐观，并于16日深夜临近午夜时分在脸书上写道，战胜了多次危机与挑战，新加坡都挺过来了。新加坡人能吃苦耐劳，从简陋的起步上建设起家庭和国家。“李光耀子女之间在公开场合发生之事并不是我们，也不应该被允许用来界定我们是谁。”吴作栋还表示，新加坡人不会被一个家庭的细碎纠纷拖垮，将永远向前，为真实的战斗而战，也为自己和儿女开创更美好的未来。
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