彭健
自称"中国无保护高空挑战第一人"的吴咏宁最近失手坠楼身亡，引发舆论关注。这名年仅26岁的湖南小伙儿就此殒命，令人痛惜。吴咏宁生前曾在多个直播平台发布高空挑战视频，吸引了近百万粉丝的关注，是个小网红。视频中，吴咏宁在楼顶、悬崖边等高空危险地带作出了许多惊险的动作，而且很多时候还举着长长的自拍杆，为网友现场直播。
有人说，吴咏宁这种无保护高空攀爬是"极限运动"，但坦白说，我从他的视频中看到了极限和惊险，但却无法感受到运动的力与美以及体育精神。像吴咏宁这样的人还有一个别称，叫"爬楼族"，他们找了不少理由来证明自己行为的合理性，比如爬楼是为了登上高楼顶部寻找独特的视角纪录城市风貌，比如是为了体现"山在那里"的不断超越自我的精神，等等，但事实上，这些说辞都未必站得住脚，比如高空拍摄可以交给无人机，自我超越也不能同"玩儿命"划等号。
说到高空攀爬，许多人也许会想到法国"蜘蛛人"阿兰·罗伯特，这位传奇人物几乎爬遍了世界著名高楼，但也因此入狱了五十多次。阿兰·罗伯特曾经计划攀登上海浦东的金茂大厦，但后来由于申请未被批准，中途流产了。也就是说，从全世界范围来看，未经允许攀爬高楼都不被法律所见容，这种极限挑战存在的合理性也就经不起推敲。
而即使是被允许的某些极限运动，其产生的后果也需挑战者自行承担。比如在日本，如果因为越野探险而迷路，需要救援，费用就是极其高昂的，直升机飞一个小时需要50万日元，此外还要再加上至少相当于数万人民币的人员劳务费。就算被找到的探险者已经死亡，其家人仍要支付这笔救援费。
回到吴咏宁攀楼坠亡这件事，在我看来，这更像是一起打上了时代烙印、但并不陌生的人性悲剧。网络直播激发了潜藏于人性之中的野心和虚荣心，以及一种超越常识的认知和自我评价。平淡的生活会让个体感觉被湮没，不那么光彩熠熠，而网络直播的吸睛效应，让吴咏宁们在恍惚中觉得"我就是与众不同"和"我真的可以"，在鲜花和点赞中变成万众瞩目的"超人"和"英雄"，作为交换，"英雄"们需要爬上更高处、用更多惊险的动作乃至生命去博取粉丝的欢呼和惊叹。某种意义上，一份"魔鬼契约"早已签署，吴咏宁式的悲剧的出现不过是概率和时间问题。
当然，也有消息说，吴咏宁其实也不容易，家境一般，很小就出来工作，在剧组做替身、做武行受尽磨难，所以他每次徒手爬楼拍视频，就是希望挣更多的钱为他的母亲治病等等。但是，这一切辩驳似乎在面对生命这个沉重的话题时，都显得有些苍白。
没错，在这起事件中，网络视频直播是一个无法被忽视的关键词。假如没有这一个元素的催化，吴咏宁也许不会走到今天这步。事实上，尽管没有闹出人命，但这些年来，类似以尺度博取眼球的诡异事件确实层出不穷。比如去年3月，某手机直播平台的热门女主播"雪梨枪"录制的淫秽视频在网上疯传。比如去年8月，在六间房秀场上，一个团队打着户外直播的名号，进山里捕杀野生动物，且手段极其残忍，以此来博得关注，并索要礼物这些事件背后共同的逻辑是，注意力可以换取流量和金钱，而如何换取没有明确规范，最终的结果自然是"只有想不到，没有做不到"。
去年12月1日，《互联网直播服务管理规定》开始施行，这一规定对直播平台的内容管理、网络直播信用体系等提出了具体要求。但眼下看来，有许多地方仍然有待规范。网络监管需要符合互联网的传播规律和特性，更要考虑到互联网传播下的社会舆论的引导和公德良俗的彰显，在保证健康有序的情况下，应该尽量给予网络空间更多的自由。
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