清乾隆
御制珐琅彩杏林春燕图碗
口径
11.3cm
作为拍卖行业的重要人物，张宗宪不仅经历了拍卖界的浮沉变化，更是在
古玩
收藏
界的起起落落中，书写着自己的
收藏
人生。这个大名鼎鼎的
“1号先生”
，几乎就是中国文物拍卖行业的
“
活化石
”
，丰富的竞拍经验造就了他的专业素养、以及他的技巧。那么面对世人眼中并不那么
“
纯洁
”
的
收藏
市场，以及市场中的
“
假
”
现象、乱现象，张宗宪是如何应对的呢？让我们一同在他的趣闻分享中，探寻
收藏
市场的生存之道。
一只碗的传奇
马未都：关于张先生，我先讲一个江湖上的传闻。这本书（指《张宗宪的
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江湖》）里收录了这件东西，就是杏林春燕珐琅彩的那个碗。
1985年在香港头一次拍卖，台湾有一个买家咨询他，说这个碗我有点喜欢，能不能买？张先生说这个碗是很不错，但是碗心有一点点划痕。然后这买家就放弃了购买的意愿。张宗宪用100万港币加佣金110万港币买到手。台湾买家就问：你不建议我买，为什么你买？张宗宪说：我不在乎那个划痕。1985年，100万是个天文数字。大概到2006年，这个碗在香港苏富比重新拍卖，最终以1亿3000多万，加上佣金1亿5000万成交。100万到1亿5000万，中间有漫长的道路，都在那一瞬间实现了。那天张先生很大度地说，中午饭你们都不要跟我抢着买单了，我请你们吃最好的上海菜。
我举这样一个例子说明什么呢，说明一个人首先要有承受。如果知道后面有
1亿5000万，你当然敢砸锅卖铁都买那个碗，但问题是你那时候不会知道这个结局。所以，买东西是有承受的。
张宗宪：第一你要跑拍卖行，全世界的拍卖行。首先东西你看得到，看得到还要买得到，买得到还要买得起，买得起还要藏得起，藏得起还要卖得出去，卖得出去还要赚钱。要买货有个
“
三字秘诀
”
，第一是真善美，第二是真精新。第一要
“
真
”
，真都是真的，明朝好多真的；第二要
“
精
”
，精的有多少，鸡缸杯就是精的；精了之后还要
“
新
”
，什么叫新？不是
“
新旧
”
的
“
新
”
，是要东西保存得一点瑕疵都没有，这叫新。
马未都：我们也知道，拍卖这种销售方式本身不是中国的。中国人过去都是拉袖子，甩开袖子一摸手指头，当众都不知道花了多少钱。中国人过去的生意都不是太明的，这种明的生意还是希望能传授给我们，但需要一个很长的适应过程。
真假之间的游走
张宗宪：有句玩笑话说，每一个
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家开始一定是被骗的，被骗后懂了一点一代一代传下去。我从小被人骗到现在。
马未都：张先生讲这个江湖，
“
骗
”
这个字本来是一个动作，后来引申到人的谎言。生活中是这样，谎言我们也大致分为两种：一种是成心的欺骗，还有一种是你理解力不够，人家没有说瞎话，而是你不懂。比如张先生说这碗里有个划痕，属于理解力有问题，不属于他的表达问题。所以我觉得在这个行业里，老是纠结于骗来骗去，其实不是很重要，重要的是要自己去修炼，去学习，这是很重要的。
张宗宪：所以买东西一定要买好、买贵、买精，好的东西不怕贵。普通的东西再放
100年还是普通的东西，可是要睁大眼睛不要买假货，要多听、多问、多学、多看。有空多到大的拍卖行，他们展览不要钱，随便看。多跑博物馆，看看博物馆的东西，有好处、有进步。
马未都：刚才张先生讲了很重要的话，比如他讲
收藏
的
“
真谛
”
，先是被骗，然后骗自己，然后再骗别人，循环往复以致无穷。但是他在这个行业里摸爬滚打这么多年，每次去拍卖会，还是非常认真地做功课，这一点是有目共睹的。所以有很多他说的感悟貌似玩笑话，实际上是人一生中积累下来的经验。很多人都说你们那个行业不好，我说为什么不好啊？他们说你这个行业尽卖假货。我说，
收藏
就是在
“
真假之间游走
”
，玩的就是眼力和心跳。这个
“
收藏
江湖
”
中，要学会辨识这个世界，在辨物的同时辨人，在领略物的同时领略人，继而领略我们的这个世界。
文化向心力的复归
马未都：我们为什么对经验感兴趣？知识是共有的，经验是私有的。如果想积累经验，必须得花费一个不可改变的坐标，叫做时间。这都是你内心知道、别人并不知道的事情。
张宗宪：为什么
古董
昂贵呢？就是你有我没有，我有你没有，没有一件是相同的。所以你到国外去看，到所有的古董店去看，多到故宫去看一看，这个没有什么坏处。对于这些
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，我以后一定要把最好的东西留给社会，捐给博物馆或给美术馆。
马未都：我觉得张先生说的都是肺腑之言。近代以来，我们的文物是以奔涌之势向外流出的。从改革开放开始，开始有文物一点一点往回流，以至形成洪流，大批的文物归来。比如外销瓷，其实是我们的文化，是我们的文化自信，是我们当时的文化强国向外输出的；今天它又回来了，二三百年以后回来省亲，说明我们整个收藏领域、文物领域、文化领域逐渐开始壮大，所以我们在这个时间点上，开始呼吁文化强国一定是有道理的。
（实习生王静姝根据嘉德艺术中心
“
畅谈收藏江湖暨《张宗宪的收藏江湖》新书发布会
”
内容整理）
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