徐悲鸿
十二生肖狗
郎世宁
竹荫西狑图
（沈阳故宫博物院藏）
■牟建平
中国春节蕴含着、承载着中华优秀的文化传统和价值观，传递着
“
和谐
”
、
“
共享
”
、
“
欢乐
”
、
“
家国
”
的理念和情怀，意味着感恩、团聚与兴旺。新春佳节是中华民族迎祥纳福、欢聚相庆的好日子，也是展示年俗文化、享受浓郁乡情的好机会。值此戊戌新春来临之际，本期特别策划
“
历代画狗名作赏析
”
，通过历代书画大家以狗为主题创作的生肖名作，以表现中国人民喜闻乐见的狗年生肖年俗文化，营造吉庆祥和的节日气氛。
在众多的动物中，狗与人类的关系尤为密切，除了狩猎、做宠物外，在中国它还是
“
十二生肖
”
之一，被用来纪年记时。狗作为生肖的历史由来已久，南朝诗人沈炯曾专门写有《十二属诗》，内有
“
狗其怀物外
”
句，可见在唐以前狗就进入了十二属相。在绘画出现之前，狗的形象就绘刻在汉画像砖上，河南郑州出土的汉画像砖上已有狗参与狩猎和历史故事
“
狗咬赵盾
”
的图案，说明在很早时狗就成为人们表现的对象。
迄今为止，狗在中国画最早出现是在唐代的人物画中。在唐代，狗作为宠物进入贵族妇女的日常生活，于是在这一时期的绘画中就多有体现，现藏辽宁省博物馆的《簪花仕女图》便是一件这样的典型佳作。唐著名人物
画家
周昉以画仕女见长，他的《簪花仕女图》描写了贵族妇女在春夏之交于庭院中戏犬赏花的休闲情景。全图共分
“
戏犬
”
、
“
漫步
”
、
“
采花
”
、
“
赏花
”
四个片段。图中人物圆脸高髻阔眉，身材丰满肥硕，属典型的唐代仕女样式。画家对仕女形象刻画细致入微，美丽的簪花，端庄的仪态，细腻的肌肤，华丽而透明的衣裙，都表现得淋漓尽致。画中正在与主人游戏奔跑的两只哈巴狗，身系项圈，黑白相间，稚气十足。其中一只小狗正在受主人拂子的引逗，整个画面充满生机与动感。该画以写实的手法，表现了当时上层社会妇女的闲适生活。
自宋代始花鸟画获得空前发展，皇家画院极盛，追求精工写实，动物画这时得以独立出来，单独的犬画开始出现，现藏于北京故宫的南宋李迪《猎犬图》即是一幅不可多得的作品。李迪，曾任职画院，擅画走兽，尤善于捕捉动物的瞬间动态与神情。他画的《猎犬图》造型比例精确，明暗层次清晰，骨肉安排恰当，立体感极强，犬的神态与动态尤其传神，将猎犬盯视前方慢步而行的感觉刻画得入木三分，犬的形象呼之欲出，堪称形神俱佳之作。可以看出画家不仅具有高超的绘画表现技巧，对狗的生活习性也有很深的了解，该作体现了宋代画院画家的非凡写实功力与水平。
“
南宋四家
”
之一的刘松年曾画过一幅风俗画《补纳图》，画一老僧正在专注穿针引线补缀，床榻前一小狗席地而卧，似仰头目视主人，小狗的刻画堪称神来之笔，寥寥几笔勾勒，狗便活脱而出。
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