紫禁城的西南角有一座南薰殿，这一带与皇宫东部的内阁及銮仪卫基本对称，南薰殿是这里唯一称为殿的建筑。清代的南薰殿专门贮藏历代人物像，主要是帝王像。这些远古圣贤、历代帝王、皇后、历代功臣名人像，明代贮藏于内库，清代乾隆皇帝特命重加装潢，移藏于南薰殿。明代的诸帝画像，原来存放在工部，乾隆年间也移贮于南薰殿西室。曾经存放在这里的历代画像，数量颇丰，有汉至唐的大部分皇帝像，宋以后的所有皇帝像和大部分皇后像，有历朝先贤像包括孔子、韩愈、朱熹，历代名臣像包括诸葛亮、郭子仪，耶律楚材以及历代文人像包括李白、杜甫等。
从南薰殿的藏画中我们可以看到，宋以后留下的皇后像居多，我们也从宋代开始研究一下，如何优雅地给皇宫中的娘娘们画人像。
图1宋仁宗皇后像
我们先来看看宋代著名的《宋仁宗皇后像》（图1）。五代、宋代的宫廷是赏瘦风尚的最先提倡者，在这一方面，宋代仁宗曹皇后的画像为后人提供了很好的范本。《仁宗皇后像》以皇后为主，两个侍奉的宫女分居左右，形成主从关系。从整个体态看，画面上的三位女性都是以瘦长为特征，尤其是皇后，似乎夸大了她整个人物的形态，与两旁的细小的侍女呈现出一种明显的主仆关系。
三位女性的衣服都采用直领，凸显了脖颈的长度，加上腰带的束身作用和衣服的自然下垂，人物显得瘦长而精神抖擞，贵重而不失皇家气派。母仪天下的皇后与侍女都是千挑万选而来，代表那个时代人体美的极致，画面显现出来的“瘦美”，应该就是那个时代美的标准。
所以说，你看到的是画，其实这背后是那个年代的审美，要知道给皇后画像，她必然是全天下审美的代表，也是全天下最美最端庄的女子，这个美未必是面容的姣好，多是指给人的整体观感。
最引人注意的还是她们头上簪满鲜花的帽冠，宋代的妇女，只要稍微有些财力和地位，都会在头上戴各式各样的冠，把发髻扣在当中。宋代的冠子样式繁多，有的造型极为夸张，甚至有些能到两三尺高。光戴冠子是不够的，在冠子上还要插上各种饰物，除了鲜花外，闹蛾、雪柳也很流行，所以在绘画时，对于头冠那是一定要画清楚的，画得越奢侈越复杂，才能证明皇后的高贵身份。
图2元世祖皇后像
再来看元代的画像，多了很多民族色彩。《元世祖皇后像》（图2）是台北故宫博物院所藏《元代后半身像》册页中的一开，现今的装裱形式应是清代乾隆朝内府整装的结果。
所画的元世祖皇后彻伯尔，后名察必弘吉刺氏，正式封号为昭睿顺圣皇后。元代帝后肖像的显著特点是作胸像，而其他朝代的帝后像都是完整的全身像，这可能是蒙古族和汉族不同的审美好尚所致。画像的脸部烘染细腻，用微妙的色彩擦染塑造立体感。有研究者认为这样细腻的烘染手法可能与西南地区，特别是来自尼泊尔的画师阿尼哥有关。据载，阿尼哥曾为世祖、世祖皇后画过像，虽然无法确定是否就是此幅，但二者风格上的渊源是毋庸置疑的。
《元世祖皇后像》中，皇后彻伯尔的帽子十分引人注目，几乎占了画面的一半空间，这种帽子叫作“罟罟冠”。“罟罟冠”原名叫“古库勒”，其名称的由来少见于记载，元代丘处机认为“罟罟冠”顶有一撮禽类的羽毛故而拟其声，女真人又称野兽为“故勒故”，由此推测元时代“罟罟冠”与其“取禽兽羽毛”的材质和女真人的发音都有一定的关系。
除此以外，皇后的“一字眉”也非常有特色。不要小看这个细节，这种眉形不仅细长而且平齐，在元代流行的时间很长，是蒙古族妇女特有的一种妆饰。通常的做法是先将天生的眉毛剃掉，然后画上细长的“一字眉”。
至于蒙古女贵族的服装样式，则明显受到了汉族女装的影响。画像中，皇后的衣服颜色为大红，元代以红为贵，衣服颜色亦象征着不同的社会等级。最尊贵阶层穿红色和紫色的衣服，中间阶层是青色和绿色，寻常百姓则只许穿檀褐色等暗色服装。
图3明仁孝文皇后像
南薰殿还
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一套明代帝后半身像册，分上下两册。仁孝文皇后（图3）即成祖文皇帝朱棣在当藩王时的王妃，开国功臣中山王徐达之长女，朱棣称帝后册封为皇后。为人贤淑，永乐五年（1407）病逝，谥为仁孝文皇后，此后朱棣不再册立皇后。皇后像较之皇帝像，带有更多美化因素，容貌端丽，神态娴静，呈类型化样式，然衣冠服饰尚比较写实，可了解当时的冠服制度。
明代皇后在受册、谒庙、朝会时服礼服，戴凤冠。凤冠圆框饰翡翠，冠上是九龙四凤，大花十二树，小花十二树，两博鬓上饰十二钿。后来，更定冠上一龙口衔一颗大珠，冠上有翠盖，冠沿垂珠结，冠上加珠翠云四十片和繁密的大小珠花，鬓上饰金龙、翠云。
礼服分两种，一为棉衣，一为翟衣。神衣深青色，绘翟，翟为赤质，五色十二等；亚纹领，袖口衣边用红罗为饰；大带和衣同色加饰；青袜青马。翟衣为深青色，上织翟纹十二等，间织小轮花，领、袖口、衣边均饰红色。服礼服时配玉革带、绶、玉佩。明代皇后的常服十分考究，大致包括凤冠、霞帔、玉带。而这一切，都必须在画中仔细体现，包括衣服上的绣纹必须符合当事人尊贵的身份。
另一方面，明代时西方传教士的进入，让中国的绘画多了一些写实风，这个写实风体现在了人脸上，比起前面朝代，皇后脸上的样子后人看得更加清楚，对这个人物的样子也能有个大致的想象。
到了清代，西方绘画的透视法体现得就比较明显了。明清之际西洋美术的输入，对于中国美术的发展，有着积极的意义。明暗画法与焦点透视，丰富了中国绘画的表现手法，后来的中国画不同程度地吸收了西洋画的某些因素。但因其仅局限于宫廷内府，对中国画坛未能造成广泛影响。
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