2018年是梵高诞辰165周年，荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆前不久开启了新展“梵高与日本”，为展示梵高如何从日本版画中得到灵感并用之观察世界。
那么，他的作品是否真的因此发生变化？在艺术评论家乔纳森·琼斯看来，梵高对日本的一些大师，如歌川广重，充满着崇敬之情。但梵高并非被他们的艺术所影响，他所创造出的艺术有着自己的个人情感，是属于他自己的艺术。
梵高作品，1887年
如今，艺术已经走向全球化。那些像贡布里希和肯尼斯·克拉克那样将艺术的故事说成是欧洲式的时代已然过去。BBC出品的新纪录片“文明的轨迹”只是在关注今天的博物馆和学者，并没有强调西方艺术只是世界艺术史的一部分。世界艺术史上各种最活跃的艺术流派之间的交流，互相影响，有时甚至明目张胆地直接“拿来主义”。
《激进的小说家埃米尔·左拉》，马奈，1868年
《蓝和金的小夜曲：老巴特西桥》，惠斯勒
十九世纪，欧洲先锋派与日本艺术界之间的关系就是这样一种跨文化的交流。有足够的证据表明，那些奠定了现代主义的艺术家们（主要是法国艺术家）痴迷于葛饰北斋、歌川广重、歌川国芳等日本艺术家的作品。这些日本艺术家在18世纪-19世纪早期将流行的，颜色鲜艳的作品带到了顶峰。爱德华·马奈在1868年所绘制的《激进的小说家埃米尔·左拉》肖像中，小说家的书房里就悬挂着一张歌川丰国II的一幅描绘着摔跤手的作品。而马奈的朋友惠斯勒带入英国的作品，例如那张“蓝和金的小夜曲：老巴特西桥（Nocturne:BlueandGold–OldBatterseaBridge）”，也显然也是受日本版画的影响。
（左）龟户梅屋，（右）梵高作品
也许所有最明显，最有力的证据都可以在阿姆斯特丹的梵高博物馆中找到。梵高博物馆拥有着独一无二的关于文森特的藏品，包括两件他在1887年临摹歌川广重的版画。一幅描绘了梅花树上的白色花朵闪烁在粉红色的天空中，而另一幅则是描绘了一座历经风雨的弯曲的木桥，用鲜明的黑色线条来对抗不同深浅的蓝色天空。
梵高在模仿歌川广重时表现出的那强烈的激情和热情，毫无疑问地体现了他对日本艺术的崇敬。在梵高美术馆的展厅中，展方运用典型的、全面的、学术性的研究来表明他的视觉感官是如何因对于日本版画的热情而被塑造起来的。两幅作品边都悬挂着歌川广重的原稿——“龟户梅屋（TheResidencewithPlumTrees）”和“大桥骤雨（SuddenEveningShowerontheGreatBridgenearAtake）”。
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