“百寿”是我国传统文化吉祥寓意的代表，那些用多种字体、多种形状写成的“寿”字代表着中国人对美好生活的向往。据明代学者宋国桢撰写的《涌幢小品》记载：“御史张教之家藏大《寿》字一幅，自其始祖所遗。字崇(高)四尺有七寸，楷体黑文，其点画中皆小‘寿’字白文。一一作别体，满百无一同者。”
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有一件景泰蓝大肚尊（如图），敞口、束颈、削肩、鼓腹、圈足，高31.3厘米，口径15.7厘米，腹径18.2厘米，底径12.9厘米，重2440.3克。在尊的颈部，有多个不同字体写成的“寿”字，虽没有“百寿”，却是百寿的寓意。每个“寿”字掐丝而成，字形分离处，宛如翩翩飞舞的蝙蝠，又像是飘飘悠悠的祥云。
尊腹部的图案，是鸳鸯荷叶图。只见几只形态各异、色彩斑斓的鸳鸯，两两聚集，在池塘里悠闲地游着，它们或伸颈细望，或回首凝望，或展翅欲飞，或沉沉睡去，不重复，不单调，可以看出制作者的匠心独具。在鸳鸯四周，有一些荷叶，有的擎出水上，有的盖在水面，有的插入水中，唯有荷花不见。图案所绘情形，大概是夏末秋初时节，荷花凋零，荷叶还未脱落的场景。在尊的底部有一圈回形纹图案。鸳鸯，以其双宿双飞，在我国文化里成为了夫妻恩爱的代表名词，也有好事成双的寓意。因此，这件景泰蓝大肚尊简直就是吉祥与美好的化身，表达对美好生活的向往以及福寿双全的意愿。不仅如此，该尊掐丝细腻，所施珐琅底料色彩丰富，有蓝色、白色、红色和黄色等多种，填色饱满均匀，布局分明清晰，线条洒脱流畅。
在尊的底部，有“德诚”的底款。德诚是活跃在晚清民国时期的一家专门生产景泰蓝的手工作坊，它所生产的景泰蓝多数用作出口。景泰蓝即铜胎掐丝珐琅，是从西域以及伊斯兰国家传入我国的舶来品，但在我国发扬光大，成为具有我国特色的一种独特艺术品类。景泰蓝传入我国的时间应该是元代，冠以“景泰”之名，是因为在明朝景泰年间发扬光大。
长期以来，景泰蓝制作工艺都是宫廷官窑的秘密，景泰蓝也只有宫廷才能制作，在清朝末年，随着大批工匠流入民间，民间才渐渐出现制作景泰蓝的作坊。像老天利、德成、宝华生、静远堂等便是当时的著名品牌，它们在当时器物交易繁盛的北京、扬州、广州等地纷纷闯出了名头。（谢丽成）
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