自古以来，梅竹就备受人们的喜爱，尤其是历代文人士大夫把梅竹比作君子。常常踏雪寻梅、卧斋听竹；吟咏之间，提笔写就，敬其不畏严寒，效其正直清逸。在中国绘画史上，以梅、竹为题材而创作的绘画作品更是不胜枚举。
3月17日开始，苏州博物馆将推出“梅竹双清——苏州博物馆藏梅花与竹子题材画展”。
“梅竹双清——苏州博物馆藏梅花与竹子题材画展”
此次展览特别遴选馆藏明清以来梅竹精品共计四十余件，其中包括夏昶的《墨竹图》、陈继儒的《梅石水仙图》、项圣谟的《山水兰竹图册》、王翚、杨晋、徐玫合作的《梅竹寒禽轴》、罗聘《筤谷图》及吴昌硕《梅石图》等，形制有手卷、立轴、册页等，风格有没骨水墨亦有双钩设色，有工细写实一路，也有泼墨大写意之风。或一枝横斜，绰约自好；或老笔纷披，萧瑟有声；又有高士坐卧其间，佳丽徘徊其下者…披卷展对之间，可以赏其逸趣、会其清兴；感怀君子德风、羡慕文人雅韵。
明夏昶《墨竹图》纸本水墨
明陈继儒《梅石水仙图》纸本水墨
夫竹之为物，直幹劲节、青翠婆娑，含虚中以象道，体圆质以仪天；梅之为物，则疏影横斜、暗香浮动，律吕中得阳气之先。而当众芳摇落、霜雪凛冽之时，梅竹二物亦皆能不改其操，故并称岁寒之友。盖自然卉木之中，梅竹二物尤得天地造化之清气也。
自古以来，梅竹就备受人们的喜爱，尤其是历代文人士大夫。踏雪寻梅、卧斋听竹；吟咏之间，提笔写就，敬其不畏严寒，效其正直清逸。姑苏地区也不乏文人墨客对梅竹的咏赏写真。《世说新语》曾经记载，王子猷尝过吴中（苏州），见士大夫家有好竹，便不问主人，径造竹下，啸咏而返。又有苏州城外西郊的邓尉山，漫山梅树，花季时香风十里、一望如雪；清初鉴赏家宋荦巡抚江苏时探访其地，即以“香雪海”三字镌于崖壁——其声名虽曰后起，而作为赏梅胜地，实堪与杭州孤山媲美。
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