“伪好物”一词源自北宋大书画
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家米芾对一件传为钟繇《黄庭经》的评价。他认为这件作品虽然是唐代摹本，然而因临写极佳，遂以“伪好物”称之，肯定这件摹本的艺术价值。
台北故宫博物院近期推出了“伪好物——十六至十八世纪‘苏州片’及其影响”特展，展出作品48件。从特展名字和内容来看，都让人觉得颇为新鲜。
明黄彪《画九老图》（局部）
传明仇英《画连昌宫词》
传明仇英《乞巧图》（局部）
本次特展呈现一批颇具水平、制作于十六到十八世纪、与苏州风格相关的伪古书画作品及其影响。这类冠上唐、宋、元、明书画名家头衔的伪作，无论品质精粗，在近代笼统地被称为“苏州片”。由于它们被视为赝品，即使大量存在于公私
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中，却长期受到忽略。
传宋张择端《清明易简图》（局部）
然而，题材缤纷且为数众多的“苏州片”，正反映出明末清初“古物热”与书画消费蓬勃的氛围。台北故宫博物院典藏的明末清初“伪好物”，可以展现当时商业作坊如何以古代大师为名，进行再制，同时利用文徵明、唐寅、仇英等苏州名家的风格来响应这波需求，提供消费者对于著名诗文经典或讨喜吉庆主题等种种的活泼想象，打造出《清明上河图》《上林图》等热门商品。
传唐周昉《麟趾图》（局部）
“苏州片”原本属于商业性的仿作，然由于数量上的优势与不可忽视的流通量，反而成为明中期以来信息传播、古代想象与建构知识的重要载体。“苏州片”甚至成功地进入清代宫廷，直接影响到宫廷院体的形成，对绘画史的发展具有前人未曾关注到的重要性。
据笔记小说记载，明代嘉靖年间的宰相严嵩（1480—1567）父子非常想得到北宋张择端《清明上河图》，便向官员王忬（1507—1560）索求。王忬于是请画师黄彪（1522—1594以后）摹造一本进献。严氏父子相当宝爱此画，将其视为
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书画之冠。后来装裱匠汤臣向王忬索贿不成，揭露此卷为伪，严氏父子怀恨在心，最终借故诬陷王忬问斩。
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