生老病死，世人有谁最终不是要走上这一遭。伤心难过，很多时候只是自己给自己设置了过不去的坎儿。你今天所有的阴郁，并不会换来第二天的阳光。哪怕是对未来极尽担忧，也永远都不能够掌握得了下一次偶遇时的天气。
老女子听完了戒缘师叔的话，似乎明白了些什么道理。但丧子之痛仍很难在瞬间平息，她努力让自己止住哭泣，抬头看看天，这才想起来是应该要请几位师父随自己回村子里去，加以饭食招待。
这一路并不长，但老女子走得异常缓慢，彷彿她每走出一步都要用尽极大的力气。刚开始，她边走还边回头看，但在戒缘师叔的建议加催促下，老女子这才慢慢地挺起佝僂的腰背，脚下的步子也加快了许多。
回到家中，老女子请几位落坐后，自己在厨房简单做了一些饭食给几位出家人端了上来。可老女子也许真的尚没有从悲痛中恢复过来，她似乎忘记了自己也还空著肚子呢，她只做了三碗面，并没有自己那一份。看到此情此景，释然虽然很饿，但也不好意思第一个下筷子。他知道，老人家失去亲人后心里一定不好受，就像是自己记忆深处最不愿意提及的那段过往一样，明明嘴上说著无所谓，却往往触景生情，在最不惹人注意的时候把眼泪落在心里。
戒缘师叔也把筷子放下，走到老女子身边，蹲坐下来，长歎一声说：“老人家，生活不容易啊！你这个年岁比我还大，我想也不需要我来给你讲什么大道理，你心底一定比我还要明白事理。可是，我们虽然明白，却不去做，这和一个糊涂人有什么区别？”
老人也歎了口气，良久，从那浑濁的眼睛中滚落出一滴眼泪。她抬眼了望挂在天边的月亮，自语说：“总归是要有阴晴圆缺的。生活啊，就这样子吧。”说完，她站起来到厨房又端出一碗面条，和三位出家人坐在了一起。
这一顿饭让释然吃得很不自在。席间不但没有一个人说话，就连桌上的蜡烛似乎都不敢摇晃一下身躯。静默，往往是最具杀伤力的武器。释然生怕老女子在某个瞬间情绪就崩溃了。所幸，一切都只是平静而已。这顿饭简简单单地开始，也简简单单地结束。谁也无须多言，大家各自明白在心。
夜， 不知不觉间已经深了。
释然在床上翻来覆去睡不着，他试图打坐让自己静心，可心中明明空空如也又需要静什么？他偷偷地看了看旁边的床上，似乎戒缘师叔和释道都没有进入梦乡。释然再耐不住心中的困惑，主动把戒缘师叔也叫了起来。
“师叔，我想问你一个问题。”释然说，“你曾经害怕过吗？”
戒缘师叔一愣，没有想到释然会问出这样的问题。他本以为经过了白天的事情，释然和释道都会对人生有一番新的思考，或许生和死正是最让人琢磨不透的难题。只有那些敢于正面生死的人，才有可能最终超越这一切。
“害怕？”戒缘师叔笑了笑，“每个人都有小时候，都会有一些害怕的东西。”
释然知道戒缘师叔误会了自己的意思。他说的害怕，并不是对什么东西的畏惧，而是自从懂得人世以来，是否还有不愿意也不敢舍弃的东西存在。或许，人之所以尚且为人，正是因为在这世间还有所留恋。大如生死，小如钱财，总是会有放不开的东西。释然自认为修行尚不够，世间还有很多看不透的故事，可他现在想要知道戒缘师叔的是什么样的想法。
其实，这根本不算是个问题。不论戒缘师叔做出何种回答，对释然来说都是安慰。释然现在需要的是有一个人能做自己修行的标杆，而不是给他树立起完美的典型。所有的完美，都只不过是用来唬人的噱头罢了。真正的有血有肉，才是最值得纪念的典范。
戒缘师叔反问释然：“你觉得呢？”
释然回答说：“要说害怕，肯定每个人都有，我只是不知道师叔你具体会害怕什么。是孤独？不像，否则你就不会一个人上路。是误解？应该也不是，这一路走来我们被误解了多少次，也从不见师叔会因此而大发雷霆。是绝望？更不应该呀，师叔你常说还有很长的路要走，又怎么会对未来绝望。我脑袋愚笨，实在是想不出来。”
戒缘师叔自己也很认真地想了想，最后才回答说：“我想，你刚才说的这些都只是一种表现出来的情绪。每个人都会有情绪波动，但背后真正的原因是什么？我最害怕的，其实是我自己。”
“你自己？”释道睜大了双眼问师父，“自己有什么害怕的，我最相信的人“是呀！”戒缘师叔终于用笑声打破了凝结一整天的沉静，“其实释然刚刚所说的孤独、误解、绝望等等，都不过是你自己內心世界的影子，都是你自己强加给自己的感觉罢了。你对自己说：‘这些真可怕，我承受不住了。’那你就真的会被打败。
同样，假如你告诉自己：‘没什么好怕的，只要我积极面对，就能战胜一切。’那么就没什么能难得倒你。何必苦苦执著于那些虚幻？一个人若连自己都不怕，他还会怕其他什么呢？ 使你害怕的其实并不是那些想法，而是你自己的那颗心啊！”
本文出自野人文化《小和尚教你不纠结：53个放下的练习，每天少一点束缚，活出洒脱积极的人生》
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