和氏太极拳以耍拳文明，耍拳成为了和氏太极拳的特点。小编今天就与您分享一下和氏太极拳耍拳有哪些方法，太极拳教程中如何讲解描述。下面我们先跟着太极拳预告片学习一下和氏耍拳论。

　　和氏耍拳论

　　一、 “耍拳”理论体系

　　和氏耍拳论已有一百多年的历史，在这理论的指引下，已出了很多名师前辈。

　　其在《耍拳论》所讲：“太极拳用功之为耍拳，是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道，以柔克刚之理论。”充分体现和兆元心境悠远、匠心独运，同时也大为丰富了太极拳论。

　　一个“耍”字，将孩童玩耍时轻松活泼、自然之态展现眼前：走架招势轻灵圆活，神意活泼顺遂，呼吸自然顺畅，不尚拙力，追求内意。一个简单的“耍”字，极为生动、精辟、准确、凝练。

　　耍拳从表面意义上看，多为根据自己内心的而出拳，耍拳是建立在扎实的太极基本功之上。

　　“耍拳”理论是和兆元在符合人体结构，尚天道、崇自然;顺乎中医、易理;利于心法、意念修炼基础上，根据自己多年经验所提出的一套科学、完备的太极拳修炼方法。

　　它可以使人们顺利从“着熟”进入“懂劲”，进而达到“神明”阶段，逐步随心所欲，不走弯路或少走弯路。该体系包含和兆元、和庆喜、和学信、和士英等宗师在这方面的论著。

　　二、 “耍拳”公式

　　和兆元进一步为我们阐述了“耍拳”的公式，即：以柔中求刚为目的，轻灵自然为原则，中正平圆为用功方法。

　　慢中求柔的含义

　　太极拳的练习注重的是慢，在慢中要求柔，太极拳也正是因为慢柔所以受到很多老年人的欢迎。

　　柔，松柔、纯柔，柔经络，松关节，因此初习和式太极拳必须由慢入手，明白松柔之含义。

　　轻灵自然为何?轻，极轻。极轻则极灵，用力则僵，用气则滞。修炼和式太极拳需注重身法轻灵，要像三尺罗衣挂于无影树上，在风中荡飘飘般的轻灵自然。

　　中正平圆：练功走架时身法要像太极图中子午线那样中正，上自百会、下至会阴形成一条直线，运动时以手平衡姿势运转，前后左右皆以中心线为界，不得超越。步以走圆，身以行圆，一举一动，皆以圆为宗，由浅入深，不可急于求成。

　　三、“耍拳”要领与原则

　　和兆元提出“耍拳”理论的一个多世纪以来，一代代和氏宗师不断丰富和完善“耍拳”理论体系，指导着我们在太极拳修炼道路上前进。

　　1、“耍拳”需讲规矩、明“尺寸”、分层次

　　“耍拳”固然要自然、随意、轻柔圆活，如果习拳之初就自然、随意、轻柔圆活，那么就坏了!如此就像瞎汉行夜路一样，非但无益，实则有害!因为自然、随意、轻柔圆活、刚柔相济是功成以后的表现，学拳之初必须守规矩、懂“尺寸”、分层次。

　　和式太极拳又名“尺寸架”，尺寸即规矩，拳架对手、眼、身、法、步、三节、四梢等要求极为严格。如对于肘的要求：沉肩坠肘，合而为用，肘向外翻起上抬俗称卖肘，为病。肘关节主要活动范围是曲伸运动，肘曲则臂成圆弧形，即弓形。

　　肘不可过曲，过曲不圆;亦不可过直，过直少夹;似曲非曲，似直非直;肘关节曲伸自然，伸则气达手指，曲则气贯肘尖。在技击中肘要曲使，有迎面肘、穿心肘、搬拦肘、七寸肘等。

　　肘还有一个重要作用是护肋，沉肘伏肋，肘要轻贴两肋，但不可过紧，否则会影响手臂灵活运用。行功走架拳架规矩、姿势正确，有利于提高行功效果，使气血、经络阴阳平衡，起到事半功倍的作用。

　　通过一段时间严格规范锻炼，从而达到明规矩、守规矩、脱规矩、自然而然却又合乎法度，上升到一定层次时可在老师指导下进入“耍拳”阶段。

　　2、“耍拳”需先懂阴阳，明神意

　　“易理”与“太极图”的动与静，阴与阳转化是和式太极拳创立的理论基础。练习时开合、起落、收放、屈伸、进退、功守，变化多端，妙趣无穷!

　　手、眼、身、法、步一动皆有阴阳，阴阳已生，刚柔即现，阳刚与阴柔相互对立而又相互统一，相互依存、制约、转化，是互根关系。拳法柔中有刚，刚中有柔，阴不离阳，阳不离阴，孤阳不生，孤阴不存。

　　行工走架从纯虚或纯实发展为虚实结合，推手、打拳则阴阳相济，运用自如，可应对一切外来攻击。即“端庄舒展、悠闲自然、立身中正、支撑八面、晓阴明阳、似轮走圆，柔劲似女、坚硬如钢、刚柔相济、百骸浑然、顺缠逆封、如环无端。”

　　和式太极拳每一着势都是身体各部阴阳互相变易的运动，遵循阴阳变化规律，获得动态平衡。练拳时做到这种动态平衡，则背丝扣俱备。

　　在内表现为气血畅通，精神充沛，在外表现为动作协调，周身一家，处处分清阴阳，懂得阴阳变化规律是太极拳懂劲的基础。运用阴阳无穷变化作为制人方法，使拳艺奥妙无穷!

　　太极拳“内劲”是在一定功夫基础上在意念的导动下，动作连贯缠绵，似轮走圆，反复辗转，屈伸开合，自然交替形成的弹簧劲。因此练太极者，要求自始至终保持思想集中，动作规矩娴熟后，将意念转到对劲力的想象上来。

　　练拳之始按外形要求站好，保持心中一无所思，一无所有，达到恬淡虚无静若止水之境界，朦朦胧胧，穆穆惶惶如混沌无极之状况。

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