太极桩功是太极拳的基本功，其中无极桩最具有代表性。初学太极拳首先要从桩功入门，从桩功中找到练习太极拳的乐趣。太极拳的好处是强身健体，下面我们先跟着太极拳预告片学习一下吧!

　　太极拳中无极桩练桩境界

　　太极拳是一个阶段一个阶段的练习过程，而太极桩功是学习的第一阶段，很多人觉得桩功枯燥、乏味，而且很累，其实桩功是活桩。

　　站桩行功时需要因缘聚合，时间、方位都有讲究，更重要的是持好身心两个戒律。身戒，由老师传授的练功秘诀为主;心戒就需要自己下功夫，心戒最难持。

　　站桩行功时任、督二脉交接，气血很快就通了，一分钟之内身上会有一股暖气，很热。这股暖气有的是先从肚子里边热，热到周身上去，到周身然后再回来;也有的人从涌泉开始延大腿内侧上升，至会阴，再热到周身。反复热几次，这个境界属于“暖”。

　　气沉丹田是练习太极拳的核心，丹田也是人们修炼的主要部位，每个习武者对丹田都非常重视。

　　热以后，经过一个时间，精气神上升至顶位。顶位，就觉得头上百会穴那儿好像有一点什么，又好像没有，百会有一种鼓胀，上突等感觉，这叫顶位。这个境界属于“顶”。“顶”是全身热透的反应，是能量上升聚集，是“三花聚顶”的意思。

　　顶的阶段过去就是忍的阶段，忍的阶段很不容易忍过去，觉得头上很不舒服，感觉身体就如同四大分解一般痛苦难忍，就好像有什么东西，要把头钻出个窟窿似的，甚至要把整个宇宙突破一般，这一关最难过。这个境界属于“忍”。

　　一旦“忍”这一关过了，你就如同凤凰涅磐一般浴火重生，你就进入“世第一”的境界。不要以为进入这个境界就一劳永逸，世界上没有这种便宜的事，以后还要老实修行，不过这个时候的修行就属于真修行了。

　　练习太极拳要突破每个阶段，在慢练中找到太极拳的精神要领，领悟中国文化博大精深。

　　太极桩功的基本要领

　　调心

　　这个环节十分重要，口诀有八个字：“无念无欲，毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议，怎么可能什么也不想呢?

　　其实每个人都有这样的经历，就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的，也许连一秒也没有，但随着日积月累这样的时候越来越多，渐渐连在一起，站桩的质量也就提高了。

　　有人主张“一念代万念”，但我师曾教我，这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后，要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与 “助”是更难戒除的。

　　从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。老师今天说了，也许你明天就找到了这样的感觉。

　　但这是你自己根据老师的说法想出来的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功，加上老师的指点，进步会很快的。

　　“助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服，觉得身上很满，不免会想时间更长一点，身上更满一些，更大一些，这就是助。练功不要心急，最要稳步求进，渐次循升，否则得来不是真货矣。

　　调息

　　呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸，有人讲“忘息”，也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你，而不是刻意去制造某种模式。功夫久了，呼吸上自然就有变化，人为去追求往往适得其反。

　　无极桩练习法

　　该桩法简单易学，男女老少、体质强弱均可练习。不讲究行气，更不会出偏差。不受时间、场地的限制。对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。

　　以上，就体现了站桩的养生功效，大家经常练习是有好处的。

　　练法先自然站立，想象面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽，是所谓“如临深渊”。水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。

　　先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。两眼向前平视，两肩松开微前合。

　　两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”(初学者两手可任其自然下放)。视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可，自然呼吸。

　　站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。

　　到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。

　　到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。

　　到上面，注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。

　　颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。

　　可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。

　　该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”最好。

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