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《黑客帝国4》评测:矩阵重启TheMatrixResurrections,
佚名 2022-11-20 01:05:15

1999年之后,沃卓斯基兄弟成姐妹,尼奥走出矩阵,创造了一个“别动我的狗”的追速宇宙,崔妮蒂去找诺兰汇报,在获得记忆碎片后,再也没有着火。他们花了 20 年的时间重聚,为载入电影史的电影《黑客帝国:黑客帝国复活》的续集而重聚。

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很少有三部曲能保持几乎一致的高水平黑客帝国2剧情解析,诺兰的《蝙蝠侠》就是其中之一,沃卓斯基姐妹的《黑客帝国》也是其中之一,前者以对个人成长和社会结构的探索支撑超级英雄题材,后者通过对人类基本哲学思维的探索来保证科幻的水平。

相比之下,这部名为《黑客帝国4》的作品,似乎是三部曲的续集,上映后口碑崩盘是不可避免的。整部影片的质感没有达到电影的水平,仿佛是一部普通的美剧,世界观没有带来什么新鲜感,叙事、场景、动作平庸到不再平庸的地步。

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但这部电影真的没有什么收获吗?

对于老粉丝来说,让尼奥和崔妮蒂走到一起就足够了,更何况全片中穿插着大量的致敬记忆杀戮,各种小细节也足够让熟悉三部曲的人获得解谜的快感,总能找到不经意间笑的乐趣。

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此外,似乎导演

也被逼到了架子上,并不是真的想拍这部作品,以至于在第一季那一刻,影片仿佛进入了主创团队的“剪辑故事”时代,导演借助演员的嘴巴吐出一切能吐槽的东西,从华纳到电影本身, 在这个过程中,影片除了互动的电影文字之外,还为老影迷创造了一种神奇的体验,甚至可以说这是一部反文字、反剧情的电影,虽然《黑客帝国》没有带来什么惊艳,但整部影片的赛制却让人耳目一新。导演打破了

所谓的第四堵墙,一方面将影片变成了前作的纪录片呈现,同时通过抱怨的方式,说出了主创和观影者的心声。此外,借助《黑客帝国》中构建的黑客帝国游戏,实现了一种叙事嵌套,而作为这款游戏的创作者,尼奥不断在虚拟与现实之间摇摆,让观众找到一种鸟儿无处落的感觉,并跟着影片的进展不断追问, 什么是真实的?

最后,即便是对于无奈的作品,导演和主创团队也极力从影片的出现中寻找一些热门的、永恒的话题,试图让《黑客帝国》适应过去20年来时代精神的变化和人类状况的更新。

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从赛博朋克到心理朋克

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早在 1999 年,计算机刚刚发展起来,互联网还是个新生事物,人工智能对大多数人来说还是一个幻想,而《黑客帝国》带给世界的震撼,是将几千年的哲学与计算机、互联网和机器智能相结合,呈现出一幅世纪后人与机器大战的画面。

无论是

赛博朋克或者说现在刚刚火起来的元宇宙,都是黑客帝国玩剩下的概念,而这种超前性也保证了即使20年后再看原版三部曲,你依然会大为震撼,主创对人机关系的思考和对人未来处境的假设,在今天看来还是很合理的。

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虽然第四部不是导演最喜欢的,但面对这样的任务,他还是在当下做出了新的思考。片中尚未觉醒的黑客帝国中尚未醒来的尼奥上班,电梯里所有人都盯着手机的场景,这无疑是对人类状况的讽刺。

当智能设备成为人们生活中的必需品时,探索它们与人类的关系似乎有点老派。赛博朋克也从酷到庸俗,毕竟一旦某样东西走红,就不再具备先锋的精髓了。

这时,《黑客帝国》的导演瞄准了一个更深层次的问题。当被工作折磨的尼奥产生幻觉时,他在治疗师的引导下几乎相信自己的精神出了问题。这一点无疑敏锐地把握了世纪之交互联网潮流平息后的今天,意义危机造成的精神无能的现状。

20年过去了,虚拟世界的新鲜感逐渐消退,当人们对现实生活有更高的要求回到现实时,会发现真实还是一样,它能提供的还是那些生存的基本条件,无法满足不断升级的欲望。

当欲望不能得到充分满足,同时又找不到新的道路时,从精神分析维度来说,人们就会陷入某种“歇斯底里”,本世纪初席卷的那种赛博朋克变成了心理朋克。

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本世纪初,人们

仿佛进入了快车道,世界的发展看不见,没有上限,一切仿佛都被网络赋予了魔力,人们讨论无限的未来,即使目前的挫折,也可以看作是漫长旅程中的一个小插曲。那时的人们把现在活到未来。

今天的时代发生了根本性的变化,科技与人类腾飞的梦想破灭了,人们发现距离到达曾经想象的理想国家还有很长的路要走,甚至有些鸿沟在短时间内是无法逾越的,换句话说,还有无限的未来,但人们可能需要付出更长的代价来等待, 一旦这个价格的长度超过了一个人的单位寿命,可持续发展的神话就会逐渐在人们心目中破灭。

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当人们无法迅速实现触手可及的美好未来时,是什么支撑着生活的渴望和意义?

科技不再是万能的,它可以改变物质世界,但它改变不了人心,CYBER带来的凉意,也阻挡不住PSYCHO带来的无奈和病态,不能说这个时代病了,而是上一个时代给了我们太高的期望,无法实现。

当人们被扔进一个令人失望的世界时,元宇宙的魔力消失了,心理朋克成为唯一的主张。

笛卡尔的梦

在一个疲惫的下午,笛卡尔躺在床上昏倒了,当夕阳透过窗户照进他的眼睛时,他的意识慢慢苏醒了,但那一刻,他记不起来自己是谁,他在哪里,他做了什么。

笛卡尔有一个人类可以分享的梦黑客帝国2剧情解析,那一刻让所有人都怀疑他所经历的一切都是梦。在这个梦之后,笛卡尔开始怀疑他所看到的,并问道,如果我们所经历的一切都是梦境或模拟,我们还能相信什么?

在Matrix中,一切都是模拟的,

传递到我们大脑的刺激,日落是彩色的,花香是味觉信号,尽管在我们的脑海中我们意识到了这一点,但它们确实不存在。那么,这个世界是虚空吗?绝对不是。

笛卡尔认为,即使这一切都是虚假的,在梦中,但此时此刻,我在怀疑这一切,我在思考,这意味着我的怀疑,我的思考,存在。如果一切都是假的,那么至少我的思想和怀疑仍然存在,所以笛卡尔说,我曾想过一切都是假的,在这个过程中,一直在想我的人一定是某种东西。

因此,笛卡尔提出了著名的短语Ego cogito,ergo sum,现在被称为“我思考,所以我在”。

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从本质上讲,这不是一个陈述,不是对因果关系的描述,而是笛卡尔的哲学起点,是他在思考世界时观察到的第一个现象。不是我们去想,我们得出这么简单的结论。但在方法论怀疑的前提下,在怀疑一切的情况下,如果有什么可以信任的,可以肯定的,可以确认的,那就是思考怀疑的精神,那就是我。

“我思故我在”是启蒙运动哲学的出发点,也是

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《黑客帝国》的起点——我们对世界的第一个怀疑是理所当然的,而这种怀疑,在不断反思和确认自己的过程中,也确立了与“我”相反的对立面,即客观世界。正是笛卡尔的思想给人类文明带来了思想和物质的二元划分,而《黑客帝国》就是这种二元论的结果之一。

墨菲斯提出的代表真实和虚幻的红色和蓝色药丸应该更准确地与物质和心灵,或者用康德的话说,感性和理性进行更精确的对比。机器使用Matrix来模拟一个沉浸在人类中的感官世界,人类可以通过理性找到欺骗的线索,找到通往自由的出口。

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这似乎要回到柏拉图的洞穴预言,人们必然要面对洞穴中的岩壁,以为外面现实世界中岩壁上的投影就是现实,却不知道投影的来源才是真正的心灵天堂。

真理,这似乎是人们一直追求的,没有人愿意被生活所欺骗,无论是矩阵模拟还是自然。但凡是能宣称自由的人,都想看穿生活的谎言,或者说生命的幻觉,在这些幻觉的废墟上,还原一个属于自己甚至属于全人类的现实。

之前《黑客帝国》三部曲的核心,讲述的是在看似合理的人生幻觉中寻求心灵的解放,最终打破生活的迷雾,最终实现精神自由的过程。

二元论的漏洞和重建

二元论在解释我们生活的世界以及人们每天面对的事情方面大有帮助——前者代表物质的统一,而思想代表思想和思维的统一。

但这种明确的划分带来了一个巨大的错误——之后二元对立如何结合?我们知道,身体和心灵,感性和理性,就像岸边和彼岸,两者之间一定有一座桥梁,否则它们又有什么关系呢?

在人类文明中,有无数的聪明人试图解决这个问题,他们中的大多数最终被分为两类,并被赋予了物质主义和唯心主义的熟悉名称。他们试图用二元对立之一统一对方,要么物质决定精神,要么精神决定物质。但越来越多的

人发现了这种二元论体系的问题,康德试图区分认识世界和实践世界,黑格尔用三分法,即正、负、组合,最终辩证地统一了二元性,但这些努力要么过于克制,要么过于夸张,在二元论的基础上永远无法更好地整合。

《黑客帝国》系列也一直在努力寻找解决这个问题的方法,在第四部中,导演走出了风靡了近百年的“建构主义”,说虚构和现实并没有那么分得那么明显,关键问题是有些虚构可以通过人变成现实,有些现实只是人编造的东西。

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尽管建构主义有很多程度,但更合理的是强调社会中的一些现实是由人构建的,更进一步,在承认自然现实的基础上由人们虚构。举一些不言而喻的例子,比如民族、民族、自由、平等、爱等等。

所以在掏出红蓝药丸的时候,黑客帝国创造了二元对立,其中很多都是隐喻来解释困扰人类已久的二元对立,但在三部曲的结尾,尼奥成为了机器和人类之间的桥梁,在敌对的二元性中,一定有什么东西可以交流, 而在物质和精神领域,一定有一个能够跨越二者,甚至超越二者的存在。

那么它到底是什么呢?

意义就是自由

为什么人们不想被黑客帝国欺骗?为什么人们一直在寻找真相?这不是一个可以简单地用不想被欺骗来解释的过去,人们想要揭开真相的目的无非是希望能够确认自己不是活在幻觉中,他们所经历的、选择的、成就的,也是基于自己的出发点,有意义的。

是的,

关键是人们认为小说是没有意义的,生活是有意义的。

那么,这是什么意思呢?意义大多存在于这样的语境中——也就是说,人所做的事情是有意义的,这样当人们所做的一切都被组合起来,命名为生命时,才能获得生命的意义。

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当然,并非人们所做的一切都有意义。在大多数情况下,人们并不把吃饭、睡觉、呼吸当作有意义的事情,因为它们都是必须做的,也就是说,它不是由人的强烈和积极的意志引起的。

因此,从这个角度来看,意义是我们认为高于某些存在元素的东西。但其实,在实际存在中,没有什么能真正让我们超越生命的本质,而这些超越必须由我们自己给予,也就是说,意义来自于人类的“建构”。人类心灵所追求的,似乎是从想要穿透现实的谎言出发的,希望某种存在主义的真理,但最终的立足点,本质上是人与世界、社会、他人互动时构建的意义。

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或者从另一个角度来看,意义本身是欲望的变体,但意义不是欲望的变体。顺从的欲望,

不是人类生存的一些基本需求,而是在这个基础上,在大多数人类情况下普遍能遇到的,那些高于柴米油盐的欲望,当我们遇到它,找到合适的理由时,这个想要的理由就变成了一种意义感。

例如,我们想要

每个人都要得到平等对待,我们希望我们的子孙后代享受和平的生活,我们希望世界不再有饥荒,我们希望生命享有尊严,而这些愿望背后的原因是支持那些怀有这些想法的人的“意义”。与那些人类不得不吃、想穿、想住、想旅行相比,这些更高级的需求背后,它显示了人们的一种主动性,以及这种主动性背后的创造力,即没有这样的需要,自然不想要平等,而是人创造平等。

因此,含义的答案是

已经叫了,人们不会觉得顺服自然的欲望是有意义的,只有那些人类主动的、创造性的欲望,才是意义的源泉,也正是因为这种欲望,证明了人的自我意识不是控制自己的幻觉,自我的真实存在也会被这个意义所证明。

如果我们使用人类文明共享并反复追求到今天的更流行的词汇,上面提到的意义,即积极的、创造性的欲望,就是自由。

意义就是自由。

《矩阵》从对自由意志的探究开始,最终回归自由,在这段旅程中,原本以为物质与精神的分离最终会找到自由的空间,但无论如何,在一个分裂的世界里,都不可能找到最终的答案。

幸运的是,有

尼奥,有三位一体,有爱。最终的自由必须是一座跨越二元性两端的桥梁,在这一边和另一边。自由不是认识世界真谛后的飞升,也不是被顽固的世界框架束缚的无望,自由是意义,是人类存在的证据,是人们愿意用一生寻找和验证的东西,自由是主动的,是创造,是精神与物质和谐后产生的美妙的音乐。

自由是相信和相信创造的用途。

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