捍卫什幺？论农大战崔永元
苏摩czq 2015-11-30 09:55:15
捍卫什幺？论农大战崔永元
前两天我批评中国农大要求学生道歉是对学生保护不足，有朋友指着这些学生的粗口质问我：“这样爆粗口的学生，值得农大维护幺？”这结结实实的难住了我。一方面，我讨厌学生的粗口甚至对崔先生家人的具有威
胁性的话语。但另一方面，如果单纯的简化为“不能同意语言暴力”，我自己都觉得是“宋襄公式的廉价圣母情怀”。崔先生掌握着舆论公器，有巨大的公众影响力。他用其巨大的舆论权力肆意的碾压着一些对我们来说
至关重要的东西，而我们在舆论环境中是那样的弱小。而那些语言暴力则像极了“被一个壮汉踩碎了穷困母亲省吃俭用买来的铅笔盒小孩无助的破口大骂”，之后壮汉把小孩拎了起来，在市场中转了一圈“瞧瞧这没有
教养的小崽子”。
那幺崔先生碾压的是什幺？是什幺对作为舆论场中弱者的学人来说是那样宝贵——不仅是心爱而是宝贵，不惜污了自己的道德也要维护？是真理幺？可“挺转”就是真理幺？
这个问题，我想了好几天，直到今天，看到了夏尔谢夫工程师的这句话："文革心理学被打成反革命，一个个科学家赶出了实验室，接受红卫兵的批斗，但是那些红卫兵红小将没想到的是，他们的心理活动逃不出心
理学所总结的规律"。
我忽然豁然开朗，我们所宝贵的、所捍卫的、所视若生命的不是“转基因无害论”。正如科学家种太阳所说，新技术的正负作用，是在历史过程中不断发现认知的过程。“转基因”作为技术，既有重大福利和环保效应，
也可能存在生态等风险。
我们所宝贵的、所捍卫的、所视若生命的也不是真理。真理不需要捍卫，它自在自存不证自明，即便人类没有发现那些真理，正如夏尔谢夫工程师所说“dna双链还是在你看不见的地方，以你看不到的方式复制”。相
反的，是真理在捍卫者那些证见到它的人。无论这些人因为怂而渊默，还是因为勇敢而孤立，被这些人证见到的真理抚慰着这些孤愤的灵魂。
我们所宝贵、所捍卫、所视若生命甚至不惜道德的，是“我们和后代证见真理的权利和能力”。罗马教皇也好，斯大林也罢，还是崔永元，谁也不能用自己手里的神权、政权和舆论权把我们和子孙证见真理的道路阻断
。用神、集中营或是民粹都不行！当我们证见到那些真理的美，我们愿意奉献一切去保护那扇门，那扇只要人们和子孙愿意付出辛劳，就能打开的、看见真理的门。
为此，我们不仅要和那些用神权、政权和舆论权试图剥夺我们探求真理权利和能力的人战斗，也要和那些“口含天宪，我即科学”的心魔战斗。
这就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这就是“士不可不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎”
前两天我批评中国农大要求学生道歉是对学生保护不足，有朋友指着这些学生的粗口质问我：“这样爆粗口的学生，值得农大维护幺？”这结结实实的难住了我。一方面，我讨厌学生的粗口甚至对崔先生家人的具有威
胁性的话语。但另一方面，如果单纯的简化为“不能同意语言暴力”，我自己都觉得是“宋襄公式的廉价圣母情怀”。崔先生掌握着舆论公器，有巨大的公众影响力。他用其巨大的舆论权力肆意的碾压着一些对我们来说
至关重要的东西，而我们在舆论环境中是那样的弱小。而那些语言暴力则像极了“被一个壮汉踩碎了穷困母亲省吃俭用买来的铅笔盒小孩无助的破口大骂”，之后壮汉把小孩拎了起来，在市场中转了一圈“瞧瞧这没有
教养的小崽子”。
那幺崔先生碾压的是什幺？是什幺对作为舆论场中弱者的学人来说是那样宝贵——不仅是心爱而是宝贵，不惜污了自己的道德也要维护？是真理幺？可“挺转”就是真理幺？
这个问题，我想了好几天，直到今天，看到了夏尔谢夫工程师的这句话："文革心理学被打成反革命，一个个科学家赶出了实验室，接受红卫兵的批斗，但是那些红卫兵红小将没想到的是，他们的心理活动逃不出心
理学所总结的规律"。
我忽然豁然开朗，我们所宝贵的、所捍卫的、所视若生命的不是“转基因无害论”。正如科学家种太阳所说，新技术的正负作用，是在历史过程中不断发现认知的过程。“转基因”作为技术，既有重大福利和环保效应，
也可能存在生态等风险。
我们所宝贵的、所捍卫的、所视若生命的也不是真理。真理不需要捍卫，它自在自存不证自明，即便人类没有发现那些真理，正如夏尔谢夫工程师所说“dna双链还是在你看不见的地方，以你看不到的方式复制”。相
反的，是真理在捍卫者那些证见到它的人。无论这些人因为怂而渊默，还是因为勇敢而孤立，被这些人证见到的真理抚慰着这些孤愤的灵魂。
我们所宝贵、所捍卫、所视若生命甚至不惜道德的，是“我们和后代证见真理的权利和能力”。罗马教皇也好，斯大林也罢，还是崔永元，谁也不能用自己手里的神权、政权和舆论权把我们和子孙证见真理的道路阻断
。用神、集中营或是民粹都不行！当我们证见到那些真理的美，我们愿意奉献一切去保护那扇门，那扇只要人们和子孙愿意付出辛劳，就能打开的、看见真理的门。
为此，我们不仅要和那些用神权、政权和舆论权试图剥夺我们探求真理权利和能力的人战斗，也要和那些“口含天宪，我即科学”的心魔战斗。
这就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这就是“士不可不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎”
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