——读《苏曼殊诗传》
这本书就不推荐列为看客读了，这本书的叙述者文笔并不好。不过，哪有白读的道理，笔者之所以被骗是因为是光明日报出版社的，可是这还是改变不了这本书质量并不好的事实。高中时，老唐说有三家出版社出版的书质量很高，三联书店、广西师大出版社还有一个我想不起来了。
苏曼殊这个名字恐怕大家还比较陌生，不过提到他的那群朋友你就大抵能知道他的地位了，孙中山（对曼殊满是溢满之词）、黄兴（革命领袖，在曼殊洁身时叫着，走走，吃饭去，不等曼殊了，曼殊贪食，急的连擦都没擦连忙从浴室里跑出来）、陈独秀（中共创始人、新文化运动领袖，曼殊的同事）、章士钊（教育家、政治家）、章太炎（国学大师，经常和曼殊睡在一起，就是那种一夜就郎宿，连夜语不息的那种，有次曼殊突然大哭，章太炎问为什幺，曼殊喃喃道：刘三（着名革命文学活动家）是我最好的朋友，连他都骗我，他以前说要给我介绍对象，又说我现在出家了不能介绍）、蒋介石（政治家）、鲁迅（作家）、蔡元培（教育家）、周作人（作家）、汪精卫（政治家）、刘半农（诗人，那首风吹散了几缕头发教我如何不想她·······就出自其手）、于右任（国民党元老，温家宝总理在一次记者招待会上念得：葬我于高山之上兮，望我故乡······就出自其手）。孙中山正赞其率真，在其死后要求国民政府为其举办葬礼，当时是政府主席汪精卫主持的葬礼。
这个享用国民政府国葬的僧人确乎有些独特。他是个僧人，却从不乏情人，他是情人，也只能是情人。与之相恋，多半没什幺好下场。我想起一句话：“太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”你要是他的恋人，嘿嘿，他会爱你，钟情于你，但这个爱是有限度的，这个钟情也是有保质期的，您了也甭想永远能得到他的爱的沐浴。这里，我怎幺感觉这幺熟呢，对了，那个毕加索也不是这样的幺，一生情人无数，也不知他哪来的那种独特的魅力，他唯一一个没有因其自杀的情人说：毕加索谎言连篇的骗子。人家能用谎言构起一个个世界，让那些娇娥不用金屋一样能自愿藏进来，而且最后愿意随之而逝，你敢说这不是魅力幺？人格魅力这东西是学不来的，马丁·路德·金的情人生时不能和他在一起，死后不还要和他葬在一起幺？苏曼殊，就是人称曼殊大师的那位先生，也是和前面这几位差不多的，不过人家曼殊大师言诗谈画奏琴鸣笛而已，最多也就是“偷尝天女唇中露了”，不过，纵然如此，也引得他那些爱人为之死、逝，为之伤、碎。兀地想起野夫在他那散文中写到的那个初恋所言：“你以为没有和我上床，就不算是报复了幺？”一个吃斋念佛的西装男，一个穷困潦倒的十封信九封问刘三借钱却买了身袈裟剩下的钱就随意丢在摊上的和尚，一个回答别人人日记》发表，标志中国第一篇白话小说诞生）描述为“有钱就喝酒用光，没钱就到寺庙里老老实实过活的怪朋友”。他曾几度临风拭泪痕，也曾任他明月白如霜，他从不在乎世人的评价，生前不屑，死后更无须在意。
他是一格任性的人，任性到不必在乎众口铄金、积毁销骨。人们通常对自己得不到的东西有两种态度，愈爱的不释手，或是憎恨着，不许任何人拥有。我向往着他那种自由随性的心，爱时就爱，放时就放，不纠缠，不犹疑。我做不到，所以，寸寸愁肠千结，泪断相思。佛曰：人有八苦，生，老，病，死，爱离别，怨憎会，求不得，放不下。我何时能逃离三界。现在在看一些心理学普及读物，知了，一些不想说的话。谁真谁假，我不做论述。
他就是如此多情，明知他没办法把一次爱情进行到底，却还一次次放纵自己，由着性子，走进自设的结局。他在拒绝别人要求终身相随的时候，总有一句能来搪塞：吾证法身已久，辱命奈何？也便有了此题之诗：还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。倒有些类似那句：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
或许就是不得不面对的无奈。
夜间听雨开2015年
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