“厚德载福”出自：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”意思是指指有德者能多受福。德与福密不可分，两者是辩证统一的。德为里、为因，即各种利益别人的心理活动和行为;福为表、为果，即各种身心、环境外在受用的显现。一个有德之人所处的环境，对待事情的角度，甚至他的年龄、阅历等这些相关因素都会直接影响到他对福的看法。一个人倘若对自己的品性、道德、修养、所处的环境、碰到的机遇有一个较为客观的认识，就会找到自己在社会中的位置，看待事情就会少一些浮躁，多一些恬静、从容与淡定，他便能更好地体会到“福”的本质。一个能够坚守内心信仰，秉承高贵的品质与节操的人，无愧于天，无愧于地，更容易获得内心的平静与康宁。孟子说“得道多助，失道寡助”，德高之人更具非凡的个人魅力，必然能得到众人发自内心的尊重，赢得良好的人脉和资源，成就更广阔的事业。因此，积德行善是福之本源，好德是一切福运与福气的根本。
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于国光老师这幅淡泊明志书法出自”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》的一句千古名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“鸿福齐天”，意思是指福气和天一样大，预示着人有很大的福气。“鸿福”意思是：洪福，大福。引自：《宋史·乐志十六》:“华旦焕 尧 文，鸿福浩无垠。” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》:“我徼国家鸿福，仗督府胜算，歼尽此二巢， 浙 直可数年无事。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘你们过得还好么?于国光：字润波，号东门客，是隶书名家刘炳森亲传弟子，他幼喜书画，六岁习字，十一岁拜著名书画家王稼骏习国画山水，并大量临摹宋元名家作品，受启功、陈叔亮、刘炳森等大家指教，使绘画书法基本功打下坚实的基础，并受郭传璋、白雪石诸先生亲聆教诲。
刘炳森弟子于国光书法《淡泊明志》
赵丙钧四尺横幅行书书法《墨梅》
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家庭是社会的一个天然基本细胞，人类美好生活的体现，而一个家庭的主要环境就是房子，只有装修好了，才能对一家人带来美好的生活环境，一个美好的生活环境才能让一家人每天过的开开心心快快乐乐。
刘炳森弟子于国光隶书作品《厚德载福》
装饰画从某种程度上来说是一种现代时尚与传统文化的结合，古朴的儒雅之气和酒店时尚相互融合，产生不同的效果，营造不同的风格，不同基调的客厅所适合的书法作品也不相同，装饰画更多是用来结合语境格调来作为补充和点缀，那么什么样的书法才是适合作为客厅装饰画的书法呢?今天就为大家推荐一些适合作为客厅装饰画的书法字画。
刘炳森弟子于国光四尺横幅书法《鸿福齐天》
《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
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