王者胸怀
晚安月月月月 2015-12-11 19:55:19
这个世界说起来很大，虚空无尽包容了日月星辰，宇宙深邃，星河迢迢，无穷的大千世界变化了一个小小的蓝色地球给我们住，灵魂落在这个地球上，人的心胸突然就变得拥挤了、狭小了，也许这就是轮回的道理。
这个世界，文章里常常天空海阔，高山流水，阳春白雪，淡泊明志，但是这个世界有心胸的人的确真的不多，人生来似乎就为了一个“争”字，现在这个世界口号都是竞争，适者生存，弱肉强食，可争来争去，人活了一辈子，还都要奔着一个地方去，生死之局无人可逃，所以佛家讲人的重要一关是要了生死，渡生死河至涅磐岸，要了生死就要修行，但真正能悟道的，堪破生死的人却了了无几。
要悟道就要先看破自己，所以人生要学会自嘲。商汤说治国之本在治身，然后老子、孔子等都这样说，佛家更不例外。看看自己的一切，也许就知道自己实在是污秽不堪：毛发、指甲灰尘常居，汗液、油脂日日常扰，口水滋生，泪水时流，肺里存痰，屎尿更生，想想人自己真的很污秽，所以人每日要洗脸漱口，经常洗浴，来清扫自我，这样才变得干净一些，美丽动人一点，才见得了人。
现在的世界，批评人的人很多，很多还是没洗澡、没洗脸就出来批评人的，这个世界看不破自己而又试图想看破别人的人太多了，所以释迦牟尼佛说末法时代（佛法渐渐消失的时代）伪装的人太多，现在看看这实在是真话。
老子《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时；夫唯不争，故无尤。
前面一句意思是说：最好的事物，比如说水，水善于利益万物而不去争什幺，能处在众人厌恶的地方而流动（甘居人下），所以才接近于道。为什幺老子提倡无争呢，就是喜欢自我的修养，看清楚自己也就看清楚了他人，从而达到心灵的清净，来看清世界。
《吕氏春秋》里说：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。天地日月，四时都是无私的，所以我们的评论如果是无私的才是真正为大家最后所接受的。股市里有很多写手，不管是精通还是不精通股票的，也是鱼龙混杂的地方，但是在股市这个场所里说实在话，想把博客开成大师级别的，实在太难，因为股市里不是靠评论成为大师的，而是靠实战检验的，所以，不管是巴菲特还是索罗斯还是其他的大师都是实实在在的实战家，这是检验真理的唯一标准。
股市是一个弱肉强食之地，胜者王、败者寇，所以股市中就成为尔虞我诈之地，谎言充斥之所，古人常说：心静如水，我虽然完全做不到这一点，但是这是我人生努力一直不变的方向，潭水静止了，泥沙沉淀了，一切就显得自然而清净，看得见水中的绿草、鱼鳖虾蟹，映照周边的青山绿水，这就够了，一切吵嚷的世界在心里是那幺的清晰。看待股市也是这样的，只有心灵的清澈才能做好股票，我想每天吵吵嚷嚷的人是做不好股票的，我的很多在机构做盘的朋友他们大多是一种沉静的性格，敏锐思维而少于言谈，虽然他们可以下笔千言，洋洋洒洒，文采纵横，但是投资股票不是用嘴，而是相对准确的判断，合理的投资，是智慧和果敢最后的结晶。佛家常说：言语道断，我想他们大多是这样吧，深刻探讨人生乃至回归到对社会经济的思考，一切大都在内心中沉默的完成，我觉得这样才能成为股市的王者。
王者如龙盘踞，如象稳重，如狮子般的威武，狮子只所以可以威服众兽就是因为狮子有傲视无畏的心，并且有降伏众兽的威力，所以作为一个投资者，首先就要完善自我心灵的沉淀，然后在不断学习中完善自我的投资能力，而常常去看别人缺点而自己却不知如何的人是一无是处的，我想这是实话吧。
我们很多股友都雄心万丈，可是做起股票来却鸡鸣狗盗，这句话可能重了点，可是事实如此，看看我们在计算每天的每时那点点利益，每天都想在市场中能窃取一点财富，然后又想一夜暴富，这是多幺的可怜和可笑，我们想做狮子，但是我们始终在做吃草的动物，吃一点所谓的利润，却被埋伏在附近的狮子扑捉，然后我们从股市中溅血而倒。我们在股市中堂堂正正的投资，身上佩戴的是王宫正殿里的匾额上的字“正大光明”，就如《易经》里《天火同人》一卦一样，上面是乾卦是天，下面是离卦是太阳是火，一切光明灿烂，这样才能照亮自己，照亮股市，看得清楚明白在股市中就能获得应得的利益，蝇营狗苟去投资，只能是到头来竹篮打水一场空。
我的一位期货操盘的朋友曾对我说：“做股票关键在善于等待，如狮虎扑食，耐心地、集中精力地等待机会，一旦机会出现就绝对不要错过时机，奋力一扑，这就是投资的重要策略。”他说的这句话我很赞同。
股市是千变万化的，有的时候可以说：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。股市到底最后跌到哪里我们谁都不能下断言，喜马拉雅山高，但是能攀登高峰的人没有多少，马里亚纳海沟深但是几乎没有人见过它的底，所以股市的最高最低都是一种探讨，而没有绝对。
这个世界，文章里常常天空海阔，高山流水，阳春白雪，淡泊明志，但是这个世界有心胸的人的确真的不多，人生来似乎就为了一个“争”字，现在这个世界口号都是竞争，适者生存，弱肉强食，可争来争去，人活了一辈子，还都要奔着一个地方去，生死之局无人可逃，所以佛家讲人的重要一关是要了生死，渡生死河至涅磐岸，要了生死就要修行，但真正能悟道的，堪破生死的人却了了无几。
要悟道就要先看破自己，所以人生要学会自嘲。商汤说治国之本在治身，然后老子、孔子等都这样说，佛家更不例外。看看自己的一切，也许就知道自己实在是污秽不堪：毛发、指甲灰尘常居，汗液、油脂日日常扰，口水滋生，泪水时流，肺里存痰，屎尿更生，想想人自己真的很污秽，所以人每日要洗脸漱口，经常洗浴，来清扫自我，这样才变得干净一些，美丽动人一点，才见得了人。
现在的世界，批评人的人很多，很多还是没洗澡、没洗脸就出来批评人的，这个世界看不破自己而又试图想看破别人的人太多了，所以释迦牟尼佛说末法时代（佛法渐渐消失的时代）伪装的人太多，现在看看这实在是真话。
老子《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时；夫唯不争，故无尤。
前面一句意思是说：最好的事物，比如说水，水善于利益万物而不去争什幺，能处在众人厌恶的地方而流动（甘居人下），所以才接近于道。为什幺老子提倡无争呢，就是喜欢自我的修养，看清楚自己也就看清楚了他人，从而达到心灵的清净，来看清世界。
《吕氏春秋》里说：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。天地日月，四时都是无私的，所以我们的评论如果是无私的才是真正为大家最后所接受的。股市里有很多写手，不管是精通还是不精通股票的，也是鱼龙混杂的地方，但是在股市这个场所里说实在话，想把博客开成大师级别的，实在太难，因为股市里不是靠评论成为大师的，而是靠实战检验的，所以，不管是巴菲特还是索罗斯还是其他的大师都是实实在在的实战家，这是检验真理的唯一标准。
股市是一个弱肉强食之地，胜者王、败者寇，所以股市中就成为尔虞我诈之地，谎言充斥之所，古人常说：心静如水，我虽然完全做不到这一点，但是这是我人生努力一直不变的方向，潭水静止了，泥沙沉淀了，一切就显得自然而清净，看得见水中的绿草、鱼鳖虾蟹，映照周边的青山绿水，这就够了，一切吵嚷的世界在心里是那幺的清晰。看待股市也是这样的，只有心灵的清澈才能做好股票，我想每天吵吵嚷嚷的人是做不好股票的，我的很多在机构做盘的朋友他们大多是一种沉静的性格，敏锐思维而少于言谈，虽然他们可以下笔千言，洋洋洒洒，文采纵横，但是投资股票不是用嘴，而是相对准确的判断，合理的投资，是智慧和果敢最后的结晶。佛家常说：言语道断，我想他们大多是这样吧，深刻探讨人生乃至回归到对社会经济的思考，一切大都在内心中沉默的完成，我觉得这样才能成为股市的王者。
王者如龙盘踞，如象稳重，如狮子般的威武，狮子只所以可以威服众兽就是因为狮子有傲视无畏的心，并且有降伏众兽的威力，所以作为一个投资者，首先就要完善自我心灵的沉淀，然后在不断学习中完善自我的投资能力，而常常去看别人缺点而自己却不知如何的人是一无是处的，我想这是实话吧。
我们很多股友都雄心万丈，可是做起股票来却鸡鸣狗盗，这句话可能重了点，可是事实如此，看看我们在计算每天的每时那点点利益，每天都想在市场中能窃取一点财富，然后又想一夜暴富，这是多幺的可怜和可笑，我们想做狮子，但是我们始终在做吃草的动物，吃一点所谓的利润，却被埋伏在附近的狮子扑捉，然后我们从股市中溅血而倒。我们在股市中堂堂正正的投资，身上佩戴的是王宫正殿里的匾额上的字“正大光明”，就如《易经》里《天火同人》一卦一样，上面是乾卦是天，下面是离卦是太阳是火，一切光明灿烂，这样才能照亮自己，照亮股市，看得清楚明白在股市中就能获得应得的利益，蝇营狗苟去投资，只能是到头来竹篮打水一场空。
我的一位期货操盘的朋友曾对我说：“做股票关键在善于等待，如狮虎扑食，耐心地、集中精力地等待机会，一旦机会出现就绝对不要错过时机，奋力一扑，这就是投资的重要策略。”他说的这句话我很赞同。
股市是千变万化的，有的时候可以说：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。股市到底最后跌到哪里我们谁都不能下断言，喜马拉雅山高，但是能攀登高峰的人没有多少，马里亚纳海沟深但是几乎没有人见过它的底，所以股市的最高最低都是一种探讨，而没有绝对。
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